試析《廣雅》釋義方法探析

　　論文關(guān)鍵詞：《廣雅》；訓詁學；釋義方法；研究
　　論文摘 要：《廣雅》的釋義方法主要有聲訓和義訓。其聲訓是對漢代聲訓的繼承和延續(xù)；其義訓對后世辭書編撰和注提供了十分寶貴的經(jīng)驗，產(chǎn)生了廣泛的影響。

　　《廣雅》，三國魏張揖撰。他學通古今，通曉經(jīng)史百家，文字訓詁之學尤為擅長。除《廣雅》外，還著有《埤倉》、《古今字詁》、《三蒼訓詁》等�！稄V雅》是仿《爾雅》而成的一部綜合性百科詞典，在中國“雅學”史上具有十分重要的地位，其訓詁學價值是多方面的，本文僅就其釋義方法予以探討。
　　所謂釋義方法，是指探求詞語意義的方法。由于漢字是形、音、義的統(tǒng)一體，因此在長期發(fā)展中，逐漸形成了形訓、聲訓、義訓三種基本方法，《廣雅》釋義主要采用了聲訓和義訓兩種方法。
　　
　　一、聲 訓
　　
　　聲訓，也叫“音訓”，就是因聲求義，即通過語音探求語義，主要用音同或音近的字來解釋詞義。這是前代訓詁學家常用的一種訓詁方法�！稄V雅》由于是先秦漢魏名物訓詁的纂輯，張揖在整理前賢訓詁成果基礎(chǔ)上，保留和運用了聲訓這種釋義方法來解釋詞義�！稄V雅》的聲訓主要有兩種類型：
　　
　　(一)同音相訓
　　所謂同音相訓，是指釋詞與被釋詞的上古音具有雙聲疊韻關(guān)系。例如：
　　(1)《釋詁》卷一上：“憋，敬也�！薄熬础迸c“憋”上古音同為見母雙聲，耕部疊韻字，二者古音相同。
　　(2)《釋詁》卷四下：“申，伸也�！薄吧辍迸c“伸”上古音同為書母雙聲，真部疊韻字，二者古音相同。
　　(3)《釋言》卷五下：“貢，功也�！薄柏暋迸c“功”上古同為見母雙聲，東部疊韻字，二者古音相同，
　　(4)《釋親》卷六下：“妹，未也，”“妹”與“未”上古音同為明母雙聲，物部疊韻字，二者古音相同。
　　(5)《釋親》卷六下：“背謂之骶。背，北也，”“背”與“北”上古音同為幫母雙聲，職部疊韻字，二者古音相同。
　　
　　(二)音近相訓
　　所謂音近相訓，是指釋詞與被釋詞上古讀音相近。又可細分為三類。
　　1．用雙聲韻轉(zhuǎn)字進行訓釋，即釋詞與被釋詞上古聲母相同，韻部發(fā)生了轉(zhuǎn)化。例如：
　　(1)《釋詁》卷三上：“圜，圓也�！薄班鳌鄙瞎乓魹橄荒冈�部字，“圓”上古音為匣母文部字。二者古音相近，聲同韻轉(zhuǎn)；匣母雙聲，韻部元文旁轉(zhuǎn)。
　　(2)《釋訓》卷六上：“風，放也�！薄帮L”上古音為幫母冬部字，“放”上古音為幫母陽部字。二者古音相近，聲同韻轉(zhuǎn)：幫母雙聲，韻部冬陽旁轉(zhuǎn)。
　　(3)《釋言》卷五上：“徇，巡也，”“徇”上古音為邪母真部字，“巡”上古音為邪母文部字。二者古音相近，聲同韻轉(zhuǎn)：邪母雙聲，韻部真文旁轉(zhuǎn)。
　　(4)《釋親》卷六下：“婦，服也�！薄皨D”上古音為並母之部字，“服”上古音為並母職部字。二者古音相近，聲同韻轉(zhuǎn)：並母雙聲，韻部之職對轉(zhuǎn)。
　　(5)《釋宮》卷七上：“閭，里也。”“里”上古音為來母之部字，“間”上古音為來母魚部字。二者古音相近，聲同韻轉(zhuǎn)：來母雙聲，韻部之魚旁轉(zhuǎn)。
　　2．用韻同聲轉(zhuǎn)字進行訓釋，即釋詞與被釋詞上古韻部相同，聲母發(fā)生了轉(zhuǎn)化。例如：
　　(1)《釋詁》卷一上：“傷，創(chuàng)也。”“傷”上古音為書母陽部字，“創(chuàng)”上古音為初母陽部字。二者古音相近，韻同聲轉(zhuǎn)：陽部疊韻，聲母書初鄰紐。
　　(2)《釋詁》卷四下：“冬，終也�！薄岸�”上古音為端母冬部字，“終”上古音為章母冬部字。二者古音相近，韻同聲轉(zhuǎn)：冬部疊韻，聲母端章準雙聲。
　　(3)《釋言》卷五上：“禮，體也。”“禮”上古音為來母脂部字，“體”上古音為透母脂部字。二者古音相近，韻同聲轉(zhuǎn)：脂部疊韻，聲母來透旁紐。
　　(4)《釋親》卷六下：“腸，詳也�！薄澳c”上古音為定母陽部字，“詳”上古音為邪母陽部字。二者古音相近韻同聲轉(zhuǎn)：陽部疊韻，聲母定邪鄰紐。
　　(5)《釋山》卷九下：“冢，腫也�！薄摆！鄙瞎乓魹槎四笘|部字，“腫”上古音為章母東部字。二者古音相近，韻同聲轉(zhuǎn)：東部疊韻，聲母端章準雙聲。
　　3．用聲轉(zhuǎn)韻轉(zhuǎn)字相訓，即釋詞與被釋詞上古聲母和韻部都同時發(fā)生了轉(zhuǎn)化。例如：
　　(1)《釋言》卷五上：“貰，賒也。”“貰”上古音為船母月部字，賒”上古音為書母魚部字。二者古音相近，聲轉(zhuǎn)韻轉(zhuǎn)：船書旁紐，魚月通轉(zhuǎn)。
　　(2)《釋詁》卷一上：“判，分也�！薄胺帧鄙瞎乓魹閹湍肝牟孔郑�“判”上古音為滂母元部字。二者古音相近，聲轉(zhuǎn)韻轉(zhuǎn)：幫滂旁紐，文元旁轉(zhuǎn)。
　　(3)《釋器》卷八上：“赭，赤也。”“赭”上古音為章母魚部字，“赤”上古音為昌母鐸部字，二者古音相近，聲轉(zhuǎn)韻轉(zhuǎn)：章昌旁紐，魚鐸對轉(zhuǎn)。
　　此外，在《廣雅》同音相訓和音近相訓里面，都有不少釋詞與被釋詞的聲符相同。例如：
　　(1)《釋言》卷五上：“經(jīng)，徑也，”“經(jīng)”、“徑”上古音同為見母耕部字，二者同音相訓：釋詞與被釋詞聲母韻部都相同�！敖�(jīng)”、“徑”都為形聲字，聲符同為“里”。
　　(2)《釋言》卷五上：“卦，掛也。”“卦”、“掛”上古音同為見母支部字，二者同音相訓：釋詞與被釋詞聲母韻部都相同�！柏浴薄ⅰ皰臁倍紴樾温曌�，聲符同為“圭”。
　　(3)《釋親》卷六下：“姑，故也。…‘姑”、“故”上古音同為見母魚部字，二者同音相訓：釋詞與被釋詞聲母韻部都相同�！肮谩�、“故”二者都為形聲字，聲符同為“古”。
　　(4)《釋親》卷六下：“脾，裨也�！薄捌ⅰ�、“裨”上古同為並母支部字，二者同音相訓：釋詞與被釋詞聲母韻部都相同。“脾”、“裨”二者都為形聲字，聲符同為“卑”。
　　(5)《釋言》卷五下：“調(diào)，啁也�！薄罢{(diào)”上古音為定母幽部字，“啁”上古音為端母幽部字，二者音近相訓：幽部疊韻，聲母定端旁紐。“調(diào)”與“啁”二者都為形聲字，聲符同為“周”。
　　以上孳生詞與孳生詞具有相同形聲字聲符。
　　(6)《釋言》卷五上：“害，割也，”“害”上古音為匣母月部字，“割”上古音為見母月部字，二者月部疊韻，聲母匣見旁紐。二者音近相訓：釋詞與被釋詞韻部相同，聲母發(fā)生了轉(zhuǎn)化�！案睢钡穆暦麨椤昂Α保�
　　，
　　(7)《釋言》卷五下：“春，蠢也，…‘春”、“蠢”上古同為昌母文部字，二者同音相訓：釋詞與被釋詞聲母韻部都相同�！按馈钡穆暦麨椤按骸�。
　　(8)《釋言》卷五下：“丑，紐也�！薄俺蟆鄙瞎乓魹橥改赣牟孔郑�“紐”上古音為泥母幽部字。二者幽部疊韻，聲母透泥旁紐。二者音近相訓：釋詞與被釋詞韻部相同，聲母發(fā)生了轉(zhuǎn)化。
　　(9)《釋親》卷六下：“夫，扶也�！�‘夫”上古音為並母魚部字，“扶”為幫母魚部字，二者魚部疊韻，聲母並幫旁紐，二者音近相訓：釋詞與被釋詞韻部相同，聲母發(fā)生了流轉(zhuǎn)。
　　(10)《釋親》卷六下：“妾，接也。”“妾”上古音為清母葉部字，“接”上古音為精母葉部字。二者葉部疊韻，聲母清精旁紐，二者音近相訓：釋詞與被釋詞韻部相同，聲母發(fā)生了流轉(zhuǎn)。
　　以上是根詞與孳生詞的聲符相同。
　　這類聲符相同的聲訓，不但揭示了詞匯孳乳繁衍的，即由某一根詞及其孳生詞、或孳生詞與孳生詞構(gòu)成的一組同源詞，而且更重要的是探求了事物的命名之由。因此，我們通過對《廣雅》聲訓進行考察、分析、研究，就可以已有的關(guān)于漢魏聲訓的研究成果，從紛繁復(fù)雜的語音現(xiàn)象和詞義現(xiàn)象中歸納出聲訓的語音模式，并在此基礎(chǔ)上探索聲訓規(guī)律以及聲訓的音義結(jié)合規(guī)律，為聲訓研究的理論建設(shè)和科學的漢語詞源學的建立提供經(jīng)過論證的語料。
　　
　　二、義 訓
　　
　　義訓是一種直陳語義的訓釋方法，即用通俗的話解釋古代詞語或方言詞。廣義地說，形訓、聲訓以外所有的釋義方式都屬于義訓的范疇。義訓這種釋義方法直陳語義而不借助于音和形�！稄V雅》釋義，除聲訓外，基本上都是義訓，從解釋詞和被釋詞的關(guān)系看，《廣雅》義訓可分如下幾種類型：
　　
　　(一)同義相訓
　　《廣雅》的絕大多數(shù)訓釋都屬于這一類。
　　1．單訓
　　用一個詞去解釋另一個同義詞�！稄V雅》這一類主要體現(xiàn)在《釋言》等篇里。例如：
　　(1)《釋言》卷五上：“質(zhì)，地也�！�
　　(2)《釋言》卷五下：“貴，尊也�！�
　　(3)《釋訓》卷六上：“怵惕，恐懼也�！�
　　(4)《釋宮》卷七上：“象魏，闕也。”
　　(5)《釋地》卷九下：“畠，細也�！�

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　　2．同訓
　　用一個詞去解釋兩個以上的同義詞�！稄V雅》里這類最多，主要體現(xiàn)在《釋詁》、《釋訓》等篇里面。又分為兩種情況：
　　一是把幾個甚至幾十個同義詞放在一起，再用一個常用詞去進行解釋�！稄V雅》這類最多。例如：
　　(1)《釋詁》卷一上：“乾、官、元、首、主、上、伯、子、男、卿、大夫、令、長、龍、嫡、郎、將、日、正，君也，”
　　(2)《釋訓》卷六上：“洞洞、屬屬、切切、恂恂、訚閽、翼翼、濟濟、畏畏、祗祗，敬也�！�
　　(3)《釋親》卷六下：“翁、公、叟、爸、爹、筧、父也。”
　　(4)《釋器》卷八上：“骸、骼、骹、顛，骨也�！�
　　(5)《釋水》卷九下：“舟、枋、榜，船也�！�
　　二是同一個詞分別在不同的地方解釋其他的詞。例如：
　　(1)《釋詁》卷一上：“何、般、能，任也。”
　　《釋言》卷五上：“南、王，任也。”
　　《釋親》卷六下：“男，任也�！�
　　《釋親分卷六下：“心，任也�！�
　　(2)《釋詁》卷五下：“龍、利、芬、忍、調(diào)、庸，和也�！�
　　《釋詁》卷五下：“伽，和也�！�
　　《釋訓》卷六上：“翼翼、衍衍、愉愉，和也。”
　　3．互訓
　　用同義詞互相訓釋。例如：
　　(1)《釋詁》卷一上：“佳，善也�！薄夺屟浴肪砦迳希骸吧疲�佳也�！�
　　(2)《釋詁》卷四下：“邦，國也�！薄夺屟浴肪砦迳希骸皣�，邦也�！�
　　(3)《釋詁》卷四上：“幕，夜也。”《釋言》卷五上：“夜，暮也�！�
　　(4)《釋詁》卷四上：“氓，民也�！薄夺屟浴肪砦迳稀懊�，氓也�！�
　　(5)《釋言》卷五下：“調(diào)，啁也，”《釋詁》卷四上“啁，調(diào)也�！�
　　4．遞訓
　　幾個詞輾轉(zhuǎn)相訓。就是以乙訓甲，又以丙訓乙，以丁訓丙，層遞而下，例如：
　　(1)《釋詁》卷四上：“品，式也�！薄夺屧b》卷一上：“式，法也。”
　　(2)《釋詁》卷四上：“放，置也，”《釋詁》卷四下：“置，驛也�！�
　　(3)《釋言》卷五上：“況，滋也�！庇帧白蹋�今也。”
　　(4)《釋詁》卷五上：“字，乳也�！庇帧叭�，生也�！�
　　(5)《釋言》卷五下：“狄，辟也�！庇帧氨伲�法也。”
　　5．今語釋古語
　　即用魏代的去解釋魏以前的語言�！稄V雅》釋詞一般都是采用以今語釋古語的訓釋方法。例如：
　　(1)《釋宮》卷七上：“徛，步橋也�！薄稜栄拧め寣m》：“石杠謂之徛�！惫�注：“聚石水中的為步渡，徇也，或曰今石橋�！贬屛脑疲骸敖耜P(guān)西呼椅，江東呼杓�！卞X大昭《廣雅疏義》：“橋可以通徒行，故謂之步橋，”古代的“徛”，魏代叫“步橋”，晉代叫“石橋”。
　　(2)《釋獸》卷十下：“特、羝、豭，雄也�！贝酸尗F之雌雄�！墩f文，隹部》：“雄，鳥父也�！庇帧按�，鳥母也�！薄墩f文·牛部》：“牡，畜父也”又“牝，畜母也�！薄都本推�》：“此雌雄牝牡相隨�！鳖亷煿抛ⅲ骸帮w曰雌雄，走曰牝牡�！薄按菩邸北局革w禽，“牝牡”本指走獸。后來統(tǒng)言之，“雌雄”也可指走獸�！墩f文·牛部》：“特，樸特，牛父也，”《說文·羊部》：“羝，牡羊也�！薄墩f文·豕部》“豭，牡豕也”，“特”、“羝”、“豭”古代分別指公牛、公羊、公豬、張揖用今語“雄”釋之。
　　(3)《釋詁》卷四上：“黔首、氓，民也�！薄墩f文，黑部》：“黔，黎也�！�…秦謂民為黔首，謂黑色也。周謂之黎民�！薄妒酚洝で厥蓟时炯o》：“更名曰黔首�！蓖跄顚O《廣雅疏證》：“諸書皆在六國未來之前，蓋舊有此稱，而至秦遂以為定名，非始創(chuàng)為之也，”“黔首”是秦代以及秦以前對“民”的稱呼。
　　(4)《釋宮》卷七上：“京、庾、廩、……困，倉也。”《說文·倉部》：“倉，谷藏也，”蔡邕《月令章句》云：“谷藏曰倉，米藏曰廩。”《說文·廣部》：“庾，水漕倉也�！�…一日倉無屋者�！惫糯�“倉”的種類和形制不同，名稱也不同，如藏谷的叫倉，藏米的叫廩，水漕倉叫瘐，張揖在《廣雅》里用“倉”通稱之，
　　6．雅言釋方言
　　即用魏代規(guī)范語言解釋古今方言詞。例如：
　　(1)《釋言》卷五下：“崽，子也，”《方言》卷十：“崽者，子也。湘沅之會，凡言是子者謂之崽，若東齊言子矣�！薄搬獭睘橄驺渲�交會地方的方言詞，“子”為雅言。
　　(2)《釋親》卷六下：“翁、公、叟，父也。”《方言》卷六：“傻、艾、長，老也。東齊魯衛(wèi)之間，凡尊老謂之傻，或謂之艾。周晉秦隴謂之公，或謂之翁，南楚謂之父，或謂之父老�！薄�傁”與“叟”同，“翁”、“公”、“叟”為方言詞，“父”為雅言。
　　(3)《釋親》卷六下：“姐，母也。”《說文，女部》：“蜀人謂母曰姐�！薄敖恪睘楣潘拇ǚ窖栽~，”“母”為魏代雅言。
　　(4)《釋詁》卷一上：“逞，疾也�！薄斗窖浴肪矶�：“逞，疾也。楚曰逞�！薄墩f文·辵部》：“楚謂疾行曰逞�！薄凹残小保�雅言叫“疾”，楚方言叫“逞”。
　　(S)《釋詁》卷一上：“眉、棃，老也。”《方言》卷一：“眉、梨，老也。東齊曰眉，燕代之北鄙曰黎�！薄袄稀睘檠叛裕�“眉”、“黎”為方言詞。
　　7．常用語釋常用語
　　即用常用詞解釋常用詞，例如：
　　(1)《釋詁》卷一上：“同、儕、等，輩也�！�
　　(2)《釋言》卷五上：“吐，瀉也�！�
　　(3)《釋訓》卷六上：“拳拳、區(qū)區(qū)、款款，愛也�！�
　　(4)《釋親》卷六下：“男子謂之丈夫，女子謂之婦人�！�
　　(5)《釋器》卷八上：“赤銅謂之錫�！�
　　
　　(二)反義為訓
　　用反義詞相互訓釋。這是一種比較特殊的詞義訓釋現(xiàn)象。例如：
　　(1)《釋詁》卷四上：“廢，置也�！卞X大昭《廣雅疏義》：“《說文》：‘置，赦也。……以廢為置，猶亂為治，徂為存，故為舍�！�
　　(2)《釋言》卷五下：“毓，長也�！薄柏梗�稚也�！�
　　(3)《釋言》卷五下：“曩，久也�！薄瓣�，鄉(xiāng)也�！�
　　(4)《釋言》卷五下：“陶，喜也。”“陶，憂也�！�
　　(5)《釋言》卷五下：“濘，清也�！薄皾�，泥也。”

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　　(三)廣義釋狹義
　　以外延大的詞語解釋外延小的詞語，這是由《廣雅》作為辭書的性質(zhì)所決定的，
　　(1)《釋詁》卷一上：“艾，耆，老也。”《說文，老部》：“老，考也。七十曰老�！薄抖Y記·曲禮》：“五十曰艾，六十曰耆。…‘老”為泛稱，指年齡大，“艾”：五十歲。耆：六十歲�！稄V雅》不管“五十”、“六十”、“七十”、“百年”，通稱為“老”，外延大。
　　(2)《釋詁》卷一上：“刵，……絕，……刖，……刈，斷也�！薄墩f文，斤部》：“斷，截也。”《釋名，釋言語》：“斷，段也。分為異段也�！薄墩f文·刀部》：“刑，斷耳也�！薄皠n”為耳之斷�！墩f文·糸部》：“絕，斷絲也，”“絕”為絲之斷，《說文·刀部》：“刖，絕也�！薄队衿�》：“刖，斷足也�！薄半尽睘樽阒當��！墩f文·刀部》：“刈，芟革也�！薄�刈”為草之斷�！墩f文·刀部》：“劓，刑鼻也。或作劓”�！柏妗睘楸侵當啵瑹o論“斷耳”、“斷絲”、“斷足”、“斷草”、“斷鼻”，《廣雅》統(tǒng)稱為“斷”。
　　(3)《釋詁》卷一上：“腆……涯、裂、智、貼、戀、霜、皇、……黨、賁，美也。”《說文，肉部》：“腆，設(shè)膳腆腆多也。”又“腆”為膳之美。《玉篇》：“涯，美也。”“涯”為酒之美也�！队衿�》：“娶，美也�！薄皧病睘榕�之美。《玉篇》：“智，初減切，臉智，羹也。”“貼，大羹也�！薄皯�，煮魚肉�！薄八�，食味美也�！薄爸恰薄ⅰ懊b”、“戀”、“霜”，皆為味之美�！冻�辭·離騷》：“朕皇考曰伯庸�！蓖跻葑ⅲ骸盎�，美也�！薄盎省睘榇笾�美�！包h”為言之美。《說文·貝部》：“賁。飾也�！薄百S”為飾之美。不管膳之美、酒之美、女之美、味之美、大之美，言之美還是飾之美，《廣雅》統(tǒng)稱為“美”。
　　(4)《釋詁》卷二下：“淅、……溞、澡、沐、浴、……沫，灑也�！�
　　《說文·水部》：“灑，滌也�！薄盀ⅰ绷x為洗滌。
　　《說文·水部》：“浙，汰米也�！薄队衿�》：“淅，洗也。”“淅”為米之灑。
　　《說文·水部》：“澡，灑手也�！薄霸琛睘槭种疄�。
　　《說文·水部》：“沐，濯發(fā)也。”“沐”為頭之灑。
　　《說文·水部》：“浴，灑身也。”“浴”為身之灑。
　　《說文·水部》：“沫，灑面也。”“沫”為面之灑。
　　不管是米之灑(洗)、手之灑(洗)、頭之灑(洗)、身之灑(洗)。還是面之灑(洗)，《廣雅》統(tǒng)稱“灑”(洗)。
　　《廣雅》以廣義釋狹義，體現(xiàn)了辭書的釋義特點：注重概括意義，忽略具體意義。這是通釋語義專著與隨文釋義傳疏的最大區(qū)別。
　　
　　(四)共名釋別名
　　即指出某一事物所屬的種類。例如：
　　(1)《釋草》卷十上：“掎、子，菜也�！�
　　(2)《釋草》卷十上：“蘇、優(yōu)、芥、莽、蘆、毛，草也，”
　　(3)《釋草》卷十上：“龍?zhí)�、虎掌、羊骰、兔頭、桂支、蜜笛、瘴疇、貍頭、白痺、無餘、縑，瓜屬�！�
　　(4)《釋鳥》卷十下：“椿晚、鶩鳥、鸞鳥、鹔鷂、鸑族、鴰笛、駿鹱、廣昌、鷦明，鳳皇屬也。 ”
　　(5)《釋鳥》卷十下：“跳離、延居、頸雀，怪鳥屬也。”
　　
　　(五)界說
　　也叫“義界”。就是用下定義的方式解釋詞語，例如：
　　(1)《釋天》卷九上：“一谷不升曰歉，二谷不升曰饑，三谷不升曰饉，四谷不升曰罩，五谷不升曰大侵。”
　　(2)《釋天》卷九上：“山神謂之離。”
　　(3)《釋丘》卷九下：“邱上有木為柲丘�！�
　　(4)《釋畜》卷十下：“白馬朱鬣，馼�！�
　　(5)《釋獸》卷十下：“獸一歲為縱，二歲曰耙，三歲為肩，四歲為特�！�
　　
　　 (六)描寫形象
　　對詞所標志的事物形狀、性能作描寫。例如：
　　(1)《釋鳥》卷十下：“鳳皇，雞頭燕頷，祟頸鴻身，魚尾駢翼，五色以文。首文曰德，翼文曰順，背文曰義，腹文曰信，膺文曰仁。雄鳴曰即即，雌鳴曰足足�；桫Q曰固常，晨鳴曰發(fā)明，晝鳴曰保長，舉鳴曰上翔，集鳴曰歸昌�！�
　　(2)《釋獸》卷十下：“俸(鱗)，狼題肉角，含仁懷義，音中鐘呂，行步中規(guī)，折還中榘，游必擇土，翔必后處，不履生蟲，不折生草，不群居，不旅行，不入陷井，不羅罘握，文章彬彬�！�
　　(3)《釋樂》卷八下：“笙，以瓠為之，十三管，宮管在左方�！�
　　(4)《釋樂》卷八下：“篪，以竹為之，長盡四寸，有八孔。”
　　(5)《釋地》卷九下：“東方有魚焉，如鯉，六足，鳥尾，其名曰鮐。南方有鳥焉，三首，六目，六足，三翼，其名曰驚走。西方有獸焉，如鹿，白尾，馬足，人手，四角，其名曰獲如。北方有民焉，九首，祟身，其名曰相繇。中央有祟焉，人面，豺身，鳥翼，蛇行，其名化祟，此五方之異物也。”
　　從以上我們對《廣雅》釋義方法的分析可以看出，由于《廣雅》是辭書，不是字書，因此《廣雅》主要有聲訓和義訓兩種釋義方法，《廣雅》運用聲訓來解釋詞義，主要有同音相訓、音近相訓(用雙聲韻轉(zhuǎn)字進行訓釋、用疊韻聲轉(zhuǎn)字進行訓釋、用聲轉(zhuǎn)韻轉(zhuǎn)字進行訓釋)兩種情況。《廣雅》中的聲訓，既說明文字通假，也探求詞語的來源，同時也保存了不少古音資料，是我們研究先秦漢魏語音的重要資料，在漢語音韻學史上占有一席之地�！稄V雅》釋義，除聲訓外，基本上都是義訓，這類訓詁方法在《廣雅》里所占的比重最大，并且得到了最為充分的運用。從釋詞和被釋詞的關(guān)系看，《廣雅》的義訓可以分為同義相訓、反義為訓、廣義釋狹義、共名釋別名、界說、描寫形象等六種類型。而同義相訓又分為單訓、同訓、互訓、遞訓、今語釋古語、雅言釋方言、常用語釋常用語等七種類型�！稄V雅》以廣義釋狹義，體現(xiàn)了辭書的釋義特點。
　　《廣雅》先進的訓詁方法，是漢語訓詁學不斷發(fā)展、補充、完善的結(jié)果，豐富了漢語訓詁學史。其聲訓是對漢代聲訓的繼承和延續(xù)，清代“因聲求義，不限形體”這一訓詁法寶正是在漢魏堅實的聲訓基礎(chǔ)上出來的。其義訓對后世辭書編撰和注提供了十分寶貴的經(jīng)驗，產(chǎn)生了廣泛的影響。

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