如何提升自身職業(yè)道德修養(yǎng)
職業(yè)道德的概念有廣義和狹義之分。廣義的職業(yè)道德是指從業(yè)人員在職業(yè)活動中應該遵循的行為準則，涵蓋了從業(yè)人員與服務對象、職業(yè)與職工、職業(yè)與職業(yè)之間的關系。狹義的職業(yè)道德是指在一定職業(yè)活動中應遵循的、體現(xiàn)一定職業(yè)特征的、調(diào)整一定職業(yè)關系的職業(yè)行為準則和規(guī)范。下面是小編整理的如何提升自身職業(yè)道德修養(yǎng)，一起來看看吧。
如何提升自身職業(yè)道德修養(yǎng)1
職業(yè)道德修養(yǎng)，就是從業(yè)人員在道德意識和道德行為方面的自己鍛煉、自己改造后所形成的職業(yè)道德品質(zhì)。職業(yè)道德修養(yǎng)是一種自律行為，關鍵在于“自己鍛煉”和“自己改造”。任何一個從業(yè)人員，職業(yè)道德素質(zhì)的提高，一方面靠社會的培養(yǎng)和組織的教育;另一方面就取決于自己的主觀努力。兩個方面是缺一不可的，而且后者更加重要。
一、職業(yè)道德的重要性
人總是要在一定的職業(yè)中工作生活，職業(yè)是人謀生的手段，是人的需求。遵從職業(yè)道德是事業(yè)成功的保證，一個沒有職業(yè)道德的人干不好任何工作。職業(yè)道德是人格的一面鏡子，職業(yè)道德品質(zhì)反映著人的整體道德素質(zhì)。職業(yè)道德的提高有利于人的思想道德素質(zhì)的全面提高，是人格升華的最重要的途徑。
職業(yè)道德是企業(yè)文化的重要組成部分，是增強企業(yè)凝聚力的手段。企業(yè)是具有社會性的經(jīng)濟組織，在企業(yè)內(nèi)部存在著各種復雜的關系。這些關系既有相互協(xié)調(diào)的一面，也有矛盾沖突的一面，如果解決不好，將會影響企業(yè)的凝聚力。這就要求企業(yè)所有的員工都應從大局出發(fā)，光明磊落、相互諒解、相互寬容、相互信賴、同舟共濟，而不能意氣用事、互相拆臺。總之，要求職工必須具有較高的職業(yè)道德覺悟。良好的職業(yè)道德可以提高企業(yè)的競爭力，有利于企業(yè)提高產(chǎn)品和服務的質(zhì)量，有利于企業(yè)擺脫困境，實現(xiàn)企業(yè)階段性的發(fā)展目標。有利于樹立良好企業(yè)形象，創(chuàng)造企業(yè)著名品牌。良好的職業(yè)道德可以降低產(chǎn)品成本，提高勞動生產(chǎn)率和經(jīng)濟效益，可以促進技術進步。良好的職業(yè)道德，有利于人們養(yǎng)成良好的道德習慣，有利于促進社會生活的穩(wěn)定發(fā)展，在社會主義條件下，有利于兩個文明建設的發(fā)展。
職業(yè)道德是每一個從業(yè)人員在職業(yè)活動中必須遵守的行為準則，它揭示了從業(yè)人員與服務對象、職業(yè)與職工、職業(yè)與職業(yè)之間最為廣闊的一種社會關系。職業(yè)道德是從業(yè)者在職業(yè)活動中應該遵循的符合自身職業(yè)特點的職業(yè)行為規(guī)范，是人們通過學習與實踐養(yǎng)成的優(yōu)良職業(yè)品質(zhì)，它涉及了從業(yè)人員與服務對象、職業(yè)與職工、職業(yè)與職業(yè)之間的關系。職業(yè)道德行為規(guī)范是根據(jù)職業(yè)特點確定的，它是指導和評價人們職業(yè)行為善惡的準則。每一個從業(yè)者既有共同遵守的職業(yè)道德基本規(guī)范，又有自身行業(yè)特征的職業(yè)道德規(guī)范，如教師的有教無類，法官的秉公執(zhí)法，官員的公正廉潔，商人的誠實守信，工人的質(zhì)量與安全，醫(yī)生的救死扶傷等，都反映出自身的行業(yè)道德特點。
二、明確奮斗目標，樹立建造師良好的職業(yè)道德
我理解的何為建造師良好的職業(yè)道德?一是愛崗敬業(yè):愛崗就是熱愛自己的工作崗位，熱愛本職工作。愛崗是對人們工作態(tài)度的一種普遍要求。熱愛本職工作，就是職業(yè)工作者以正確的態(tài)度對待各種職業(yè)勞動，努力培養(yǎng)熱愛自己所從事的工作的幸福感、榮譽感。敬業(yè)就是用一種嚴肅的態(tài)度對待自己的工作，勤勤懇懇，兢兢業(yè)業(yè)，忠于職守，盡職盡責。愛崗與敬業(yè)精神是相通的，是相互聯(lián)系在一起的。愛崗是敬業(yè)的基礎，敬業(yè)是愛崗的具體表現(xiàn)，不愛崗就很難做到敬業(yè)，不敬業(yè)也很難說是真正的愛崗。愛崗敬業(yè)是為人民服務和集體主義精神的具體體現(xiàn)，是社會主義職業(yè)道德一切基本規(guī)范的基礎。
二是誠實守信：誠實，就是忠誠老實，不講假話。誠實的人能忠實于事物的本來面目，不歪曲、不篡改事實，同時也不隱瞞自己的真實思想，光明磊落，言語真切，處事實在。誠實的人反對投機取巧，趨炎附勢，吹拍奉迎，見風使舵，爭功諉過，弄虛作假，口是心非。守信，就是信守諾言，說話算數(shù)，講信譽，重信用，履行自己應承擔的義務。誠實和守信兩者意思是相通的，是互相聯(lián)系在一起的。誠實是守信的基礎，守信是誠實的具體表現(xiàn)，不誠實很難做到守信，不守信也很難說是真正的誠實�！罢\實”是真實不欺，“守信”也是真實不欺。誠實側(cè)重于對客觀事實的反映是真實的，對自己內(nèi)心的思想、情感的表達是真實的。守信側(cè)重于對自己應承擔、履行的責任和義務的忠實，毫無保留地實踐自己的諾言。誠實守信是忠誠老實，信守諾言，是為人處世的一種美德。
三是辦事公道：辦事公道是指從業(yè)人員在辦理事情處理問題時，要站在公正的立場上，按照同一標準和同一原則辦事的職業(yè)道德規(guī)范。人們生活在世界上，就要與人打交道，就要處理各種關系，這就存在辦事是否公道的問題，每個從業(yè)人員都有一個辦事公道問題。如一個服務員接待顧客不以貌取人，對不同國籍、不同膚色、不同民族的賓客能一視同仁，同樣熱情服務，這就是辦事公道。一個售貨員對于購買其商品的消費者，無論其購買商品的貴賤，同樣周到接待，這就是辦事公道。
四是服務群眾：服務群眾就是為人民群眾服務。時時刻刻為群眾著想，急群眾所急，憂群眾所憂，樂群眾所樂。服務群眾的含義，應注意兩個方面：
�。�1）服務群眾是黨的群眾路線在社會主義職業(yè)道德的具體表現(xiàn)，這也是社會主義職業(yè)道德與以往私有制社會職業(yè)道德的根本分水嶺。
�。�2）服務群眾是對所有從業(yè)人員的要求。
每個從業(yè)人員都是群眾中的一員，既是為別人服務的主體，又是別人服務的對象。每個人都有權享受他人職業(yè)服務，同時又承擔著為他人做出職業(yè)服務的義務。因此，服務群眾作為職業(yè)道德，不僅僅是對領導及公務員的要求，而且是對所有從業(yè)者的要求。
五是奉獻社會：奉獻社會，就是全心全意為社會做貢獻。奉獻就是不計較個人得失，兢兢業(yè)業(yè)，任勞任怨。一個人不論從事什么行業(yè)的工作，不論在什么崗位，都可以做到奉獻社會。奉獻社會是一種人生境界，是一種融在一生事業(yè)中的高尚人格。
作為生產(chǎn)行業(yè)，建筑從設計到建造的復雜分工，使得嚴密的團隊協(xié)作成為必需。而建造師作為管理者需要協(xié)調(diào)與業(yè)主、分包商等各方主體利益關系，協(xié)調(diào)底下團隊的關系，保證工程的完成。要做一名優(yōu)秀建造師，就必須具備各方面的職業(yè)道德。首先要有深厚的理論修養(yǎng)，要有尋找問題、分析問題并解決問題的修養(yǎng)，要有職業(yè)道德和責任心的修養(yǎng)，要有批評與自己批評的修養(yǎng)，要有腳踏實地的工作作風的修養(yǎng)，要有全局概念和解決局部問題的修養(yǎng)，要有與他人友善共處的修養(yǎng)，以及要有各類科學知識的修養(yǎng)等。建造師不是藝術家，建造師的首要責任是服務社會、以自己的一專之才滿足社會的需要，而不是僅僅追求個人價值的實現(xiàn)。建造師的首要職責不是夸夸其談，而是踏實地去實現(xiàn)。建造師作為工程項目的管理者，全程參與項目的實施與管理，對工程的質(zhì)量安全是負有法律責任的，同時也將面臨著各種潛規(guī)則和利益誘惑，可能誘發(fā)職務犯罪行為，這就要求建造師要有強烈的法律意識和很高的職業(yè)道德。
三、怎樣才能提高自己的職業(yè)道德修養(yǎng)
人的一生是一個不斷學習和不斷提高的過程，因而也是一個不斷修養(yǎng)的過程。所謂修養(yǎng)，就是人們?yōu)榱嗽诶碚摗⒅R、思想、道德品質(zhì)等方面達到一定的水平，所進行自己教育、自己改善、自己提高的活動過程。修養(yǎng)是人們提高科學文化水平和道德品質(zhì)必不可少的手段。所謂職業(yè)道德修養(yǎng)，是指從事各種職業(yè)活動的人員，按照職業(yè)道德基本原則和規(guī)范，在職業(yè)活動中所進行的自己教育、自己改造、自己完善，使自己形成良好的職業(yè)道德品質(zhì)和達到一定的職業(yè)道德境界。
職業(yè)道德修養(yǎng)，它是一個從業(yè)者頭腦中進行的兩種不同思想的斗爭。用形象一點的話來說，就是自己同自己“打官司”，用儒家的話來說就是“內(nèi)省”，也就是自己同自己斗爭，正是由于這種特點，必須隨時隨地認真培養(yǎng)自己的道德情感，充分發(fā)揮思想道德上正確方面的主導作用，促使“為他”的職業(yè)道德觀念去戰(zhàn)勝“為己”的職業(yè)道德觀念，認真檢查自己的一切言論和行動，改正一切不符合社會主義職業(yè)道德的東西，才能達到不斷提高自己職業(yè)道德的水平。
怎樣才能提高自己的職業(yè)道德修養(yǎng)?首先，樹立正確的人生觀是職業(yè)道德修養(yǎng)的前提。其次，職業(yè)道德修養(yǎng)要從培養(yǎng)自己良好的行為習慣著手。最后，要學習先進人物的優(yōu)秀品質(zhì)，不斷激勵自己。職業(yè)道德修養(yǎng)是一個從業(yè)人員形成良好的職業(yè)道德品質(zhì)的基礎和內(nèi)在因素。一個從業(yè)人員只知道什么是職業(yè)道德規(guī)范而不進行職業(yè)道德修養(yǎng)，是不可能形成良好職業(yè)道德品質(zhì)的。
職業(yè)道德修養(yǎng)的方法多種多樣，除上述職業(yè)道德行為的養(yǎng)成外，還有以下幾種：
�。�1）學習職業(yè)道德規(guī)范、掌握職業(yè)道德知識。
�。�2）努力學習現(xiàn)代科學文化知識和專業(yè)技能，提高文化素養(yǎng)。
�。�3）經(jīng)常進行自己反思，增強自律性。
（4）提高精神境界，努力做到“慎獨”。
“慎獨”一詞出于我國古籍《禮記中庸》：“道也者，不可須臾離也，可離非道也。事故君子戒慎乎其所不睹，恐懼乎其所不聞。莫見乎隱，莫顯乎微，故君子慎其獨也”。意思是說，道德原則是一時一刻也不能離開的，時時刻刻檢查自己的行動，一個有道德的人在獨自一人，無人監(jiān)督時，也是小心謹慎地不做任何不道德的事。在提倡“慎獨”的同時，提倡“積善成德”。就是精心保持自己的善行，使其不斷積累和壯大。我國戰(zhàn)國時哲學家荀況曾說：“積土成山，風土興焉;積水成淵，蛟龍生焉;積善成德，而神明自得，圣心備焉。故不積跬步，無以至千里;不積小流，無以成江河�！备呱械牡赖氯烁窈偷赖缕焚|(zhì)，不是一夜之間能夠養(yǎng)成的，它需要一個長期的積善過程。
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自古以來，教師被譽為“人類靈魂的工程師”。社會對教師工作給予了很高評價，受人尊重。那么我們教師應該怎么做呢？
在現(xiàn)代的教育中，還有一點就是要“愛崗敬業(yè)”。幼兒園是一個大家庭，幼兒園的一草一木，一桌一椅都需要我們保護。一個好的教師固然會對幼兒未來的一生產(chǎn)生深刻的影響，但幼兒在體、智、美諸方面獲得成長發(fā)展就絕非是一個老師能單獨完成的，需要老師團結(jié)一致，密切配合，共同完成工作。在教育活動中，我們老師之間互相尊重密切配合，取長補短，互相協(xié)作，共同提高，這也是職業(yè)道德所包涵的一點。
每一位教師良好的道德人格不是與生俱來的，也不可能自發(fā)地形成，而是在后天的社會實踐中形成的。教師只有在教育實踐中，通過努力學習，認識到社會發(fā)展的規(guī)律和特點，了解到社會主義教師道德的內(nèi)容和意義，并通過自身的修養(yǎng)，將認識內(nèi)化為自己的道德情感、意志和信念，進而外化為自己的道德行為和習慣，才能形成一定的道德品質(zhì)。盡管職業(yè)道德因人而異，但一般來講，加強理論學習和教育實踐相結(jié)合，虛心向他人學習，堅持不懈的努力才能有成效。
人們從事改造客觀世界的活動需要有知識，這就必須學習，人們改造主觀世界，提高自己的道德水平，也需要學習。加強理論學習，是教師職業(yè)道德修養(yǎng)的必要方法。首先，教師要認真學習理論，樹立正確的世界觀和人生觀。不學習理論，就不可能科學地、全面地、深刻地認識社會，認識人與人之間的正確關系，因而也就不可能形成正確科學的人生觀和世界觀。從根本上說，一個教師高度的社會主義師德覺悟正是以正確的科學的世界觀，人生觀和革命理想為指導的。只有確立這樣的科學世界觀，人生觀，才能堅定不移地熱愛社會主義祖國，熱愛和獻身人民教育事業(yè)，自覺的把個人生命的意義、價值與人民教育事業(yè)緊緊地聯(lián)系在一起，把教育和培養(yǎng)好幼兒，為教育事業(yè)作貢獻，看作人生最大的幸福和快樂，才能義無返顧，以堅強的精神，戰(zhàn)勝前進道路上的一切困難，為人民教育事業(yè)努力奮斗。
其次，在理論學習中深刻理解教師道德規(guī)范和要求，明辨道德是非，提高遵守師德規(guī)范和要求的自覺性。教師道德的規(guī)范和要求，則是社會道德在教師職業(yè)活動中的具體體現(xiàn)。它作為論理學的一個分支，從社會主義教育事業(yè)的根本利益出發(fā)，批判的繼承了古今中外一切優(yōu)良的師德傳統(tǒng)，正確地回答了教師個人與他人、與集體、與國家之間的利益關系，具體地向教師表明應該作什么，什么是善的，什么是惡的，以保障教育事業(yè)的根本利益。要將師德要求轉(zhuǎn)化為教師個人的內(nèi)心信念，就需要教師有一個自覺學習、接受教育的過程。
再次，應學習教育科學理論和豐富的科學文化知識，掌握教書育人的本領。教師學習教育科學理論，掌握教育規(guī)律，按教育規(guī)律辦事，才能更好的完成教書育人的責任，這本身也是教師職業(yè)道德規(guī)范的一個重要要求。同時通過學習教育理論，教師能夠進一步明確自己在教育教學中的主導地位，對幼兒的身心發(fā)展起重要作用，這就更使教師進一步嚴格要求自己加強職業(yè)道德修養(yǎng)。教師還應學習豐富的科學文化知識，只有廣泛地學習有關自然科學和社會科學知識，才能使教師從各種關系和聯(lián)系中認識和改造世界的任務，認識社會和人生。只有這樣，才能真正做到教書育人。
總之，我以后要加倍努力學習，刻苦鍛煉，不斷在工作實踐中提高自己的思想水平和業(yè)務能力，成為一名優(yōu)秀的幼兒教師。
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俗話說：“藝大根深。”教學的質(zhì)量好與壞來自教師的刻苦努力和理論修養(yǎng)的提高。一方面，教師要有扎實的基本功、穩(wěn)固的知識體系。另一方面，要具有良好的教學理論修養(yǎng)，使自己的教學過程符合教學規(guī)律和學生的認知規(guī)律。因此，教師必須學而不厭，注重自身鍛煉，積極進取，勤于思考，勇于實踐，才能真正提高自身的知識和理論修養(yǎng)，才能更好的為社會服務。因此，進一步加強教師的職業(yè)道德修養(yǎng)，提高教師的師德素質(zhì)就顯得格外重要。
加強師德修養(yǎng)的基本方法有一下幾點：
�。ㄒ唬�、加強理論學習。
1、加強道德理論的學習：教師要認真學習馬克思列寧主義理論；認真學習中華民族傳統(tǒng)的道德理論；認真學習共產(chǎn)主義道德理論；認真學習一般的道德理論和教師的職業(yè)道德理論；樹立科正確的世界觀和人生觀和價值觀。
2、加強師德規(guī)范的學習。
教師的職業(yè)道德規(guī)范，是衡量教師道德是非、指導教師道德行為、處理各種利益關系的標準，是社會道德在教師職業(yè)活動中的具體體現(xiàn)。教師職業(yè)道德規(guī)范是發(fā)展教育事業(yè)的有力保障。加強師德規(guī)范的學習，有助于提高教師遵守師德規(guī)范的自覺性。
3、加強教育科學理論的學習。
學習教育理論，掌握教育規(guī)律，按教育規(guī)律辦事，能更好地完成教書育人的職責，增強教書育人的本領。
�。ǘ�、加強在實踐中的磨練。
（三）、加強向優(yōu)秀教師的學習。
4、加強內(nèi)省和慎獨
孔子曾說：“見賢思齊焉，見不賢而內(nèi)自省也”。（《論語.里仁》）教師以師德規(guī)范為準則，以品德高尚的人為榜樣，時時反省自己，就能少犯錯誤或不犯錯誤。慎獨就是在無人監(jiān)督，有做壞事可能的時候，不做壞事。作為新時代的人民教師，更應該努力加強自修養(yǎng)，通過自己修養(yǎng)，強化自己的道德意識，磨練自己的道德意志，并在實踐中把道德意志轉(zhuǎn)化為道德行為，做一個品德高尚的人民教師。
5、要有執(zhí)著的精神。
教學過程是一個逐步提高的過程，教師應把教學堪稱自己一生的事業(yè)來奮斗。雖然初登講臺有些不適應，但隨著對教學工作興趣的提高和對教學內(nèi)容的熟悉，教師的教學技能也會一步一步地提高。總之，教師好做，但教學卻不好做，要想真正勝任教師這一職業(yè)也并不容易，非是一朝一夕所能達到的。此時，教師職業(yè)道德修養(yǎng)成了至關重要的一環(huán)，它是教師做好本職工作的根本，也是教師有所創(chuàng)造和革新的催化劑。是教師道德行為最深層的根據(jù)和重要保證。
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一、指導思想
為了響應教育部重視理論學習，提高認識，更新教育觀念的號召。新一輪的小學教師繼續(xù)教育又開始了。人們常說：“學生是祖國的花朵，教師是辛勤的園丁”。祖國要振興，教育是基礎。振興教育的希望在教師。而今時代的不斷進步就要求教師要不斷地學習文化知識，逐漸提高自身的專業(yè)素質(zhì)，迎接時代的挑戰(zhàn)。
二、個人情況分析
我熱愛教育事業(yè)，工作認真踏實，積極參加教科研活動，由于自己的不斷努力，積累了不少教育教學經(jīng)驗，收獲了很多在書本上學不到的東西。分析自己的發(fā)展優(yōu)勢，主要表現(xiàn)在：自己有很高教學熱情，善于不斷學習，勤于思考，一直致力于不斷創(chuàng)新，追求教育的理想化。同時自身的發(fā)展也存在嚴重不足，主要表現(xiàn)為:自己的工作缺乏經(jīng)驗且不夠細致，有時不能做到持久堅持，對細節(jié)問題的處理缺乏冷靜，易產(chǎn)生急躁情緒，學科教學還未能形成穩(wěn)定的教學風格，教育科研的能力還需要進一步提高。
三、學習目標
通過培訓，掌握“第三章教育愛的價值”中：
一、教育愛是教師職業(yè)道德的核心內(nèi)容，
二、教育愛在當前教育中的缺失，
三、新課改下教育愛的育人價值，
四、現(xiàn)代教育對教育愛提出的具體要求。
“第四章教育價值的自己實現(xiàn)與幸福感”：
一、價值自己實現(xiàn)的含義及其依據(jù)，
二、幸福的含義及其依據(jù)，
三、新歷史時代的教育理念中教師價值自己實現(xiàn)及其幸福的描述。在集中培訓中要求老師們按時培訓，認真寫記錄，按時完成作業(yè)。書寫認真、工整。
四、具體學習措施及方法
1、積極參與校本培訓，要以問題為中心，以崗位為課堂，以實踐為老師認真學習，努力實踐，合作交流，充實專業(yè)知識，培養(yǎng)專業(yè)技能。
2、按學校繼續(xù)教育指南，積極參加學習規(guī)定的繼續(xù)教育教材，在學習中認真做好學習筆記，完成培訓教師布置的培訓作業(yè)。
3、利用課余時間進行自學和互聯(lián)網(wǎng)個人自主選擇式學習。積極參與開展教學探究、解決教育教學中實踐問題、總結(jié)教育教學經(jīng)驗。
4、積極參加學校及上級舉辦的各級各類培訓和學習。
5、積極撰寫教育教學論文、教育教學經(jīng)驗文章等。
在以后教育教學過程中，我會去注重發(fā)現(xiàn)問題，解決問題和教育教學實踐能力的發(fā)展，突出對課堂教學實際情境與自身教學經(jīng)驗的多視角、多層次的分析和反思，樹立新的人才觀、質(zhì)量觀和自身職業(yè)觀，不斷學習，不斷更新知識結(jié)構(gòu)的視角進行反思，為全面實施素質(zhì)教育而努力奮斗！
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作為教育戰(zhàn)線上的一名工作人員，我深深地體會到：作為教師，在對學生實行教育的過程中，單純用一種教育方式，常常顯得不能夠適應學生群體復雜，個體性格突出的特點，所以，作為新時代下的教師，我們既要做學生求知的引路人，又要做學生進步的引導者。
通過對《教師如何提升職業(yè)道德修養(yǎng)》的學習，讓我真正認識到了新時代作為一名教師應具備的道德修養(yǎng)，也認識到自身的不足，不斷反省，努力學習，提升自己職業(yè)道德修養(yǎng)。
這次培訓的《教師如何提升職業(yè)道德修養(yǎng)》中那些真實鮮活的案例，那一條條誠懇實在的建議，不時地激發(fā)起我的一種潛在的意識，引起我的共鳴�！盀槿藥熣弋斪院溃瑸槿藥熣咭詮��！边@是隨即在我心頭不斷閃現(xiàn)最終定格的話語。打開自己的心，自覺自己苦苦尋摸著的快樂就在于我——如何使教育之花幸福開放？我愿意為它不斷增添能量。
亞里斯多德曾言：“人的行為總是一再的重復，因此卓越不是單一的舉動，而是習慣。”他認為，人的品德基本上是由習慣組成的。思想決定行動，行動決定習慣，習慣決定品德，品德決定命運。習慣對于我們教師來說意義更大，因為我們擔負著教書育人的職責。
一、熱情主動。
這是從教師的內(nèi)心方面去培養(yǎng)樂觀的人生觀習慣，從而使教師用自己的熱情去影響學生學習的態(tài)度和熱情。人的本質(zhì)是主動而非被動的，采取主動并不表示要強求，惹人討厭或具有侵略性，只是不逃避為自己開創(chuàng)前途的責任。積極主動地選擇創(chuàng)造自己的命運，而不是選擇被動的逆來順受，面對現(xiàn)實，我不再一味的埋怨的等待，從自身開始積極的思考和行動來創(chuàng)造新的未來。
二、端莊大方。
風度儀表是一個人氣質(zhì)性格、文化素養(yǎng)、審美觀念的外部表現(xiàn)，是美好心靈的表露。教師的衣著等對學生的心靈有很大的影響，有助于陶冶學生的思想情操，使學生由受其師而樂于學，師生友好合作順利地完成教育教學任務。作為教師，在穿著打扮這些細節(jié)習慣中要有所講究，要得體，大方，符合教師的身份。我們的衣著、表情舉動、姿態(tài)等等不僅直接影響學生的情緒，而且對學生行為產(chǎn)生潛移默化的作用。教師的教態(tài)優(yōu)美，培養(yǎng)出來的學生也會溫文爾雅、彬彬有禮。
三、規(guī)范得體。
教師教書是育人的工作，首先，教師自己要學會做人的基本禮儀修養(yǎng)，尊重學生。當我們對學生做了對不住的事時，我們有時或許為了所謂的面子問題而難以向?qū)W生啟口道歉。其實，此時我們需要控制好自己的情緒，如果教師能做到敢于真誠地承認錯誤，那么可能會受到學生更加的尊重，而且學生也會效仿這樣的做法。
四、寬容公正。
學會愛每一個學生，嚴是一種愛，但寬容的愛更為博大精深。
平時學生犯錯是免不了的，學生這時的思想、心理、現(xiàn)狀等實際情況都需要我們老師設身處地的為他考慮考慮事出肯定有因，從細節(jié)中幫助學生尋找“病因”，并以寬容公正的心去面對它。寬容是一種信任，是一種激勵，更是一種仁慈。此外，本次培訓還針對教學過程中容易出現(xiàn)的一些問題進行了有代表性、針對性的安排。教學中只要我們增強自己的科研意識，把自己的課堂、班級當成自己的“實驗室”、“試驗田”，并投入精力去做，就一定能使自己變科研的局外人為局內(nèi)人，變可能性為現(xiàn)實性，實現(xiàn)經(jīng)驗型向科研型的轉(zhuǎn)變。當我們的教師走上了從事研究的這條幸福的道路，就會得到教師職業(yè)的成就感和自豪感，同時也為自己的職業(yè)生涯展示了新的希望。時代的呼喚，事業(yè)的使命，教育的責任，激勵著教師們長期精心耕耘在教育這方熱土，教育界不斷有名師名教贏得了家長和社會的敬重，這真是教師職業(yè)的魅力所在。通過學習，我深知作為人類靈魂的工程師，必須具有高尚的道德品質(zhì)，對學生要有慈母般的愛心，且不斷更新、充實自己的知識，做到與時代同步，才能培養(yǎng)出符合社會發(fā)展需要的人才，挑好肩上這付教書育人的重擔。
“路漫漫其修遠兮，吾將上下而求索！”修身養(yǎng)性，努力做新時期需要的一名合格且優(yōu)秀的人民教師！
如何提升自身職業(yè)道德修養(yǎng)6
師愛為魂，學高為師，身正為范”是對教師職業(yè)良心內(nèi)涵的高度概括。然而在當今這個物欲橫流的社會，如何修養(yǎng)自己的職業(yè)良心是教師必須深思的問題，在此談談個人的一點淺見：
一、樹立正確的人生觀、價值觀、世界觀。教師是文明的播種者和傳遞者，是連接著過去和未來的橋梁。所以教師不能以市場經(jīng)濟的價值規(guī)范取代全心全意為人民服務的奉獻精神。要為學生服務、為社會服務、為國家服務。只有樹立了正確的人生觀、價值觀、世界觀，有了這種服務的思想，服務的意識，才能更加熱愛所有從事的教育事業(yè)，才能熱愛每一位學生，才能真正稱得上人民教師的光榮稱號。
二、加強理論學習，更新教育觀念，提高教學能力。教學工作是教師工作的核心，所以教學能力就成為教師職業(yè)道德修養(yǎng)必然要求。這就要求教師具有厚實的專業(yè)知識和淵博的科學文化知識，教育科學理論以及較強的教學、科研能力。只有不斷提高自身能力，才能使教師從各種關系和聯(lián)系中來認識和改造世界的任務，認識社會和人生。才能真正給學生傳道、授業(yè)、解惑;才能將正確的知識傳授給學生，而不至于誤人子弟。
三、愛崗敬業(yè)，熱愛學生。教師要熱愛教育事業(yè)，只有熱愛這一事業(yè)，才能激發(fā)自己為之忘我工作，無私奉獻：教師要熱愛學生，才能為培養(yǎng)下一代嘔心瀝血、竭盡全力。
四、為人師表，注重身教，加強自己修養(yǎng)。教師工作的"示范性"和學生所特有的.“向師性”，使教師在學生心目中占有非常重要的位置。一個教師的言談舉止、待人接物、工作和生活方式，甚至服飾儀表等，都回對學生有潛移默化的影響，學生往往是“度德而師之”，教師偉大的能動作用，正是用自己的世界觀、自己的面貌來塑造新的一代。因此，作為教師必須處處以身作則，時時為人師表。要求學生做到的，自己首先要做到。要言行一致，品行端正，情操高尚，誠實謙遜，公德正派，舉止文雅。要講文明、講禮貌、講衛(wèi)生、講秩序、講道德，做到心靈美、語言美、行為美、環(huán)境美。處處嚴格要求自己，不要做有損教師聲譽的事。所以每一個教師都要加強修養(yǎng)，堅持不懈地使自己的思想品質(zhì)修養(yǎng)不斷提高，達到更高的境界水平，以適應教育和社會發(fā)展的需要。
總之每個教師都應明確自己的光榮職責，認識自己勞動的特點和應具備的素質(zhì)，在教學實踐中努力提高自己的思想水平和業(yè)務能力，在新時代中自覺加強教師職業(yè)良心的全面修養(yǎng)，爭取做一名優(yōu)秀的人民教師。
如何提升自身職業(yè)道德修養(yǎng)7
“德高為師，身正為范”。教師作為人類靈魂工程師，其必備的首要條件就是要具有高尚的師德。從古至今，國內(nèi)國外，人們都把師德作為衡量教師素質(zhì)的第一桿標尺�？梢哉f，教師的職業(yè)道德素質(zhì)不僅直接關系到大中小學德育工作狀況及億萬青少年的身心健康，還對整個國家和民族的精神風貌產(chǎn)生深遠影響，所以說師德建設的重要性無論提到怎樣的高度都不為過;隨著我國市場經(jīng)濟改革力度的不斷加大，社會開放程度的不斷加深，我們教育所面臨的社會環(huán)境和文化氛圍也在不斷地發(fā)生著巨大的改變，學校教育和師德建設面臨著許多新情況、新問題和新挑戰(zhàn)。同時，隨著人民大眾對于優(yōu)質(zhì)教育需求的日益增長，人們對教師素質(zhì)及師德水平提出了新的更高的要求。因而作為一名教師，不斷提升新時期自身的職業(yè)道德修養(yǎng)是直接關系到教學效果的頭等重要的大事�，F(xiàn)就我個人對師德修養(yǎng)的理解談一點膚淺的看法：
一、師德的重要性
德是做人的靈魂和根本。一個人的道德水平如何，直接決定著這個人的行為準則和人生方向。甚至影響著周圍的人和事。因此，做人德為先，育人先育德。教師只有率先垂范，注重師德修養(yǎng)才能以德育德，鑄造學生健康人格，才不愧為人類靈魂的工程師。
二、貫徹以德育人的思想
首先要尊重學生，用愛的力量來教育學生。教師不僅是知識的傳播者、智慧的啟迪者，更是精神的熏陶者、人格的影響者和道德的體現(xiàn)者。確切的說教師要愛孩子。若教師連起碼的愛孩子的心都沒有，那嚴格地講就不配做老師，沒有愛就沒有教育。高爾基說過“愛孩子那是連母雞都會做的事”，如何教育孩子才是一件大事。愛是教育的基礎，而了解學生、理解學生、尊重學生和引導學生又是愛向正確方向發(fā)展的保證。任何學生都有其閃光之處，都有自己的志向，有自己的熱情，有自己的人格。都渴望得到老師的理解信任和尊重，這就要求教師以極大的熱忱和父母般的胸懷關心學生的全面發(fā)展，用高尚的道德情感澆灌學生的心田。教師要經(jīng)常深入到學生中間去，和他們打成一片，做他們的知心朋友建立最有親和力的師生關系。
要多發(fā)現(xiàn)學生的成績和優(yōu)點，并及時的給予肯定和贊美，最大限度地滿足他們的人格要求。激發(fā)他們奮發(fā)向上的滿腔熱情。其次教師要重視人格力量的震撼力，培育高尚的職業(yè)人格。所謂人格力量，是指教師個人的政治品格治學態(tài)度，道德情感意志作風等，即通過教師的言傳身教，對學生產(chǎn)生一定的教育功能。人格的力量是巨大的，教師要改進工作作風，以育人為己任，剛直不阿，廉潔從教，并以此塑造學生高尚的人格。怎樣對待自己，怎樣對待他人，怎樣對待社會這些為人處世的道理教師不僅要講給學生聽，而且更要做給學生看。教師本身就是一部活生生的育人教材。德的功能是巨大的。但這種巨大的作用又是以教師的才學為基礎的，沒有才學的德是蒼白無力的。這就要求教師除了不斷提高自身的道德水平外，還必須重視和加強自身的才學修養(yǎng)，全方位地充實自己，完善自己。只有德才兼?zhèn)涞慕處煵拍芘囵B(yǎng)出德才兼?zhèn)涞膶W生。為此，教師應該深刻認識自身職業(yè)的重要性，熱愛本職工作，努力學習現(xiàn)代教育理論，改革教育思想，創(chuàng)新教育觀充分利用現(xiàn)代教學手段。用精湛的學識贏得學生。
三、在業(yè)務上要注意不斷提高自己。
如進行教學反思，是教師自覺地把自己的課堂教學實踐，作為認識對象而進行全面而深入的冷靜思考和總結(jié)，從而進入更優(yōu)化的教學狀態(tài)，使學生得到更充分的發(fā)展。如果說備課、上課等基本教學實踐是元研究的話，那么教學反思就是次研究。如果你想在三尺講臺上開啟一片蔚藍的天空，那么你會覺得不斷地教學反思不僅是個人的思想需要，而且是一種高尚的精神活動，是精神產(chǎn)品的再生產(chǎn)，你會發(fā)現(xiàn)生命就像每天升起的太陽一樣是新的。教學反思需要跳出自己，反思自己。所謂跳出自己就是經(jīng)常地開展聽課交流，研究別人的教學長處，尤其是要研究優(yōu)秀教師、特級教師的教學思想。他山之石，可以攻玉，通過學習比較，找出理念上的差距，解析手段、方法上的差異，從而提升自己。當然，無論是運用行動研究法還是比較法，我們都需要學習先進的教育教學理論，提高自己的理論水平，達到“會當凌絕頂，一覽眾山小”的境界。
走進新課程，要求教師轉(zhuǎn)換角色，從教材知識的傳授者和學生的管理者轉(zhuǎn)變?yōu)閷W生發(fā)展的促進者，為此，應該做到以下方面：一是教師應當離開講桌，到學生群體中來，與學生距離更近一些，態(tài)度更加溫和一些。特別是過去教師眼中的個別落后學生，教師在他們身邊多看一點，多關注，多指導，多鼓勵，調(diào)動他們的學習情感，對全體學生來說，教師每節(jié)課都能面對面了解他們一次，都能有一次學習上的對話，都能有一次學習上的評價，都能有一次當面指點，學生的學習態(tài)度會顯得更加積極，課堂將呈現(xiàn)出一種師生融洽合作學習的氣氛。二是教師應把課堂學習的時間和空間更多的讓給學生，課堂是學生的，是以學生為中心的，講的過多，學生即使聽的津津有味也不會全記住。引導學生更多地參與學習體驗學習探究學習，通過師生和學生之間的互動、交流、討論經(jīng)歷求知的探究和能力鍛煉的過程。三是教師要歡迎學生個性的張揚。過去教師喜歡學生服服帖貼，對愛說愛鬧的行為不予鼓勵，抑制了學生個性的發(fā)展。因此，教師必須轉(zhuǎn)變這種居于學生之上的管理者的做法，調(diào)動學生展示學習的個性，鼓勵學生敢于講話，敢于提問，敢于評價教材內(nèi)容和評價別人，敢于把自己獲得的有關信息應用學習之中。這樣調(diào)動學生是開發(fā)學生個性資源的基本表現(xiàn)。四是要喚起學生自主學習的意識，讓學生產(chǎn)生自己能學的意識，要調(diào)動起這種意識，就要讓學生自己讀書，自己體會內(nèi)容和樂趣，要讓學生在同伙伴們的討論、交流中學。
自己體會大家在一起研究學習的樂趣和收獲;要讓學生在玩樂中學習，通過很多方式的快樂活動，把教材知識內(nèi)容引入活動，會有很好的收獲。學生自主學習意識是在興趣中調(diào)動起來的，是在認為自己能學的情感中形成的，有了一種自主意識，學習的品質(zhì)和精神就得到了提升。五是要引導學生走出教科書，走出教室，充分利用校內(nèi)外、體育課的各種學習資源給學生感性刺激，激發(fā)學生愛祖國、愛家鄉(xiāng)的情感，形成健康的審美心理，不僅會豐富學生的生活與學習內(nèi)容，而且會使實踐學習的過程成為人文素養(yǎng)形成的過程。六是教師要當學生發(fā)展的促進者，就要用高度的熱情和能力把學生引入自主發(fā)展的新天地，著眼學生的發(fā)展，著力教學創(chuàng)新，這應是我們每個教師的追求轉(zhuǎn)變的一種表現(xiàn)。
正如教育部長所說的，沒有愛就沒有教育，沒有責任就辦不好教育，要把責任的教育放在師德建設的首要位置。振興民族的希望在教育，振興教育的希望在教師。高尚的師德是成為“人師”的最重要的素質(zhì)，人類優(yōu)秀的文明成果和高尚的道德品質(zhì)正是由教師薪火相傳，傳遞給了一輩又一輩的莘莘學子，使民族和人類具有更加美好的未來。
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