讀朝花夕拾有感(必備)
當(dāng)認(rèn)真看完一本名著后，大家一定對(duì)生活有了新的感悟和看法，這時(shí)候，最關(guān)鍵的讀后感怎么能落下！那要怎么寫(xiě)好讀后感呢？下面是小編收集整理的讀朝花夕拾有感，歡迎大家分享。
讀朝花夕拾有感1
“我常想在紛擾中尋出一點(diǎn)閑靜來(lái)，然而委實(shí)不容易�！濒斞赶壬哪莻�(gè)年代，動(dòng)蕩不安的社會(huì)讓他心里十分蕪雜，迫切地希望自己能在紛擾中尋出一點(diǎn)難得的閑靜。終于，他坐在椅上，倚著余暉，陷入了深深的回憶……
接觸《朝花夕拾》這本書(shū)是源于老師的一張讀書(shū)單，而后這本書(shū)在我的生活中頻繁地出現(xiàn)。于是，便買(mǎi)來(lái)此書(shū)，一讀，便被魯迅先生的早期思想和生活震撼住了。他以深沉雋永的文筆追憶了自己兒時(shí)的往事，追憶其間，富有暗示性，讓我了解了困他而改革創(chuàng)新的時(shí)代。這本書(shū)中，有魯迅先生的樂(lè)園—————百草園。聽(tīng)油蛉低唱，蟋蟀彈琴；看蜈蚣爬行，斑螫噴霧。他還為了吃人形的何首烏根而弄壞泥墻。而魯迅先生去看五猖會(huì)前被父親“折磨”的那一段更是令人難忘，任何人都無(wú)能為力。魯迅先生也借此批判了父權(quán)的可惡，戕害了孩子的天性。
書(shū)中作者追憶兒時(shí)的往事，對(duì)社會(huì)的深刻觀察和對(duì)家人、朋友、老師的真摯感悟，敘述親切、感人；而他那些批判社會(huì)的文章就不同了，比如《二十四孝圖》，他介紹了反人性的孝與一些可以做到的孝，魯迅先生認(rèn)為“子路負(fù)米”、“陸績(jī)還橘”，而還有那些“不顧性命”的.孝，比如“臥水求鯉”。而最讓作者不解，甚至于發(fā)生反感的，是“老萊娛親”和“郭巨埋兒”兩件事，他甚至于還在擔(dān)心，自己會(huì)不會(huì)被活埋。這樣的“孝”出現(xiàn)在當(dāng)時(shí)的教科書(shū)里，已經(jīng)是十分反常的了。魯迅先生在寫(xiě)這部分的時(shí)候，行文冷峻，意象獨(dú)特，表達(dá)了對(duì)社會(huì)、對(duì)人生的反思。讀這本書(shū)，不僅僅是在讀一本經(jīng)典的作品，更是在讀魯迅先生對(duì)人生的思考、對(duì)歷史的審視、對(duì)現(xiàn)實(shí)的嘲諷。
魯迅先生在紛擾中尋出一絲閑靜，回憶起了往事，開(kāi)始了自己對(duì)政治，對(duì)人生的思考。而如今的我們，還有這樣的時(shí)候嗎？我們就是制造“紛擾”的人，絲毫沒(méi)有閑靜的時(shí)光，我們整天都在奔波，聽(tīng)著打樁的聲音、喇叭的叫喊，我們還有“朝花，夕拾”這樣停下來(lái)思考的時(shí)候嗎？沒(méi)有。我們的往事早已像一滴水，滴在了時(shí)間的流里，安靜地去了。我們雖沒(méi)有思考“改變”這個(gè)社會(huì)的能力，但我們總能找到閑暇時(shí)光吧！
讀完這本書(shū)，我的腦子定格在了這樣的一個(gè)畫(huà)面————生機(jī)盎然的百草園里，小魯迅正在泥里摸著什么，差點(diǎn)把頭一齊塞進(jìn)去了，花叢里蜜蜂飛舞，幾只蝴蝶在他身旁翻飛。此情此景，讓我深感向往，在那個(gè)動(dòng)蕩的時(shí)候，魯迅先生卻能尋出閑靜，而如今這個(gè)和平的年代，我們何不停下來(lái)享受一段美好的時(shí)光呢？
讀朝花夕拾有感2
暑假，我閱讀了魯迅先生的散文集《朝花夕拾》。
初讀《朝花夕拾》，讓我十分意外，原本以為名著會(huì)讓人難以接近，殊不知，《朝花夕拾》給人一種在與一個(gè)多年不見(jiàn)的朋友聊天的感覺(jué)，我想著也許才是這本書(shū)的獨(dú)到之處。細(xì)讀《朝花夕拾》，我品味到了魯迅先生從字里行間流露出來(lái)的天真爛漫，甚至忍不住腦補(bǔ)了一幅幅令人向往的畫(huà)面。魯迅趁大人不注意溜進(jìn)了百草園，他與昆蟲(chóng)玩耍，嬉笑，采摘野花野果，真是讓人心向往之。
書(shū)中，魯迅使用了大量對(duì)比與諷刺的手法，例如在《百草園到三味書(shū)屋》中，魯迅先生使用了許多明亮，快活的文字來(lái)描寫(xiě)“百草園”無(wú)憂無(wú)慮的生活，再寫(xiě)到作者不得不告別“百草園”去“三味書(shū)屋”學(xué)習(xí)，反襯出了“三味書(shū)屋”學(xué)習(xí)生活的'枯燥與乏味，體現(xiàn)了魯迅對(duì)私塾的不滿。
魯迅的作品可以說(shuō)是獨(dú)一無(wú)二的，既不需要華麗的辭藻，又不需要遮遮掩掩，但就是能走進(jìn)讀者心里，也許才算是真正的名著吧。
童年已經(jīng)漸行漸遠(yuǎn)，留下的只�，嵥榈挠洃洠緯�(shū)是魯迅先生對(duì)逝去歲月的回憶，還有無(wú)奈的感傷。細(xì)細(xì)品味《朝花夕拾》，也讓我開(kāi)始去尋覓童年的時(shí)光了。
魯迅先生在中年落魄時(shí)，回憶起自己的童年時(shí)光，想必別有一番滋味吧!
正如小引里所說(shuō)：“帶露折花，色香自然要好得多，但是我不能夠�！薄冻ㄏκ啊反_實(shí)如其名，獨(dú)具一番色彩。
每一個(gè)人的童年都是有苦有甜，但不管如何，童年都會(huì)在心里留下美好的回憶，就像被刀刻在心中一樣，難以忘懷。
《朝花夕拾》中，令我印象最深的是《從百草園到三味書(shū)屋》。魯迅先生小時(shí)候，頑皮可愛(ài)，常常趁大人不注意時(shí)鉆到百草園中去玩，整天與花兒、蟲(chóng)兒作伴玩耍，甚至于爬到樹(shù)上去采野果兒吃。雖然他有時(shí)會(huì)背先生責(zé)備，但總免不了孩子氣。
就像少年魯迅一樣，我也總是到小區(qū)的樓下玩耍，與花草樹(shù)木為伴，在原野中跟隨蝴蝶跑來(lái)跑去，不亦樂(lè)乎。
童年的時(shí)光，真是快樂(lè)。與自然相伴，無(wú)憂無(wú)慮�，F(xiàn)在的我們長(zhǎng)大了，再也不能享受從前的那種快樂(lè)了。每天都是學(xué)習(xí)，只為學(xué)習(xí)而煩惱。
童年逝去了，留下的是回憶。
讀朝花夕拾有感3
初讀《朝花夕拾》這本書(shū)時(shí)，我十分喜歡魯迅先生筆下的那個(gè)豐富多彩的兒童世界，但是大多都只是看個(gè)熱鬧，并不能深入進(jìn)去。
當(dāng)現(xiàn)在又一次捧起《朝花夕拾》這本書(shū)時(shí)，體味其中所蘊(yùn)含著的酸甜苦辣，而這只是其中的一小部分，但是這也是我最喜歡的一部分。
當(dāng)我再去讀《二十四孝圖》這一篇時(shí)，與我第一次所看后的感觸是毫不相同的。為什么呢？我也不清楚，可能是因?yàn)榈谝淮慰磿r(shí)僅僅只看出了皮毛，沒(méi)能看出魯迅的言外之意吧。到了現(xiàn)如今，當(dāng)我再去看時(shí)，就有了一種似懂非懂的感覺(jué)。
沒(méi)錯(cuò)，做孝子真的特別不容易，可以用勉力來(lái)效仿的，如“子路負(fù)米”和“黃香扇枕”之類(lèi)。魯迅在書(shū)中寫(xiě)到“其中最使我不解的，甚至于發(fā)生反感的，是‘老萊娛親’和‘郭巨埋兒’兩件事”，是真的'不看不知道，一看嚇一跳。老萊子已十分年邁，他的手中應(yīng)中一根拐杖，可當(dāng)時(shí)他的手中卻是一個(gè)“搖咕咚”，說(shuō)娛親，不如說(shuō)是裝佯。郭巨埋兒更是令人不解，家里窮，母親就吃的少了，然后要把兒子給埋了，這是什么邏輯呢？這又怎能說(shuō)是孝呢？
這是魯迅對(duì)舊社會(huì)的不滿，這是一本文學(xué)巨著，是一本好書(shū)。
讀朝花夕拾有感4
想必大家在看魯迅先生的散文時(shí)，心中肯定是五味雜陳的吧。我在看《從百草園到三味書(shū)屋》時(shí)，感受頗深，想起了自己童年的的點(diǎn)點(diǎn)滴滴。
童年有悲有喜，但都在心里留下了深刻而美妙的印象�，F(xiàn)在回憶起來(lái)，就是一幕幕多彩而綿長(zhǎng)的記憶畫(huà)面。
看魯迅先生的散文，就似乎穿越了時(shí)空，先生兒時(shí)活潑可愛(ài)的樣子近在眼前。他有時(shí)和同伴們一起戲弄老師；有時(shí)趁大人不留意偷偷地爬到樹(shù)上摘桑葚吃，吃得衣服上、嘴巴旁染上了一片片的紫紅；有時(shí)又爬到花壇上去折臘梅。童年的'一切，都是那樣天真，那樣美妙。
我的童年也是無(wú)憂無(wú)慮，自由拘束的。那時(shí)，我在外公家門(mén)前的菜地里玩，赤著腳丫在地上瘋跑，時(shí)不時(shí)的拿上一根黃瓜，或者胡蘿卜洗著吃，別提多悠閑，多歡樂(lè)了！現(xiàn)在回想起來(lái)，恨不得有架時(shí)空穿梭機(jī)，回到童年，離開(kāi)這個(gè)試卷作業(yè)一大堆的日子。
童年已慢慢遠(yuǎn)去，留下了只是一片片的記憶拼圖。我撿起它們，想再次感受童年的美妙，可是怎么也拼不起來(lái)。只好拿起《朝花夕拾》，去書(shū)里查找真實(shí)的自己。
童年韶光的歡樂(lè)與壓抑，對(duì)人性美妙的追求與袒露，構(gòu)筑起我最真實(shí)的心靈風(fēng)景。
讀朝花夕拾有感5
《朝花夕拾》出自魯迅先生的記錄時(shí)事的散文集，記錄了魯迅先生幼年時(shí)期的各種經(jīng)歷見(jiàn)聞和所相處的人物，以及在日本留學(xué)時(shí)見(jiàn)到的學(xué)者和擔(dān)任過(guò)自己所學(xué)科目的教授，包含著魯迅先生對(duì)舊事的深切懷念，對(duì)故人往昔的懷念，希望通過(guò)文章在這朝日之時(shí)拾起舊日忘卻遺落的記憶碎沙，使這些記憶和如花般的珍貴往昔馳騁綻放在如今的了了朝日，一片清明坦蕩。
除了從思想感情的角度去斟酌，在文章本身去細(xì)致的揣摩，會(huì)發(fā)現(xiàn)魯迅散文字里行間透露出的一種獨(dú)有的'特色，文中多處使用了修辭手法，使其在敘述文章經(jīng)過(guò)其本身的基礎(chǔ)上，使其更加詼諧生動(dòng)，更流露出一種引人發(fā)笑的幽默風(fēng)氣，這也是魯迅先生本人所獨(dú)具有的特別品質(zhì)，所以從文章中也能稍稍體會(huì)到作者的風(fēng)氣，品格，其中有一是魯迅對(duì)二十四孝圖的看法和所發(fā)表出的言論，然后是反對(duì)白話，“總要先來(lái)一切反對(duì)白話，妨害白話者。”魯迅先生是討厭，反感，甚至厭惡白話的，然后為白話對(duì)孩子所引起的侵染與恐嚇及壓抑憤慨，中國(guó)與其他國(guó)家的差異往往在于他的統(tǒng)治上，“只要略有圖畫(huà)的本子，就要被塾師，就是當(dāng)時(shí)“引導(dǎo)青年的前輩”禁止，呵斥，甚而至于打手心�！�
然后在此篇中，就是論孝。二十四孝圖自然被古人和后人當(dāng)作是“孝的典范”但其中也有偏差，就如“孔孟論學(xué)習(xí)”
一文中也提到“盡信《書(shū)》，則不如無(wú)《書(shū)》。吾于《武成》取二三策而已矣。仁人無(wú)敵于天下，以至仁伐至不仁，而何其血之流杵也？”意思是說(shuō)：“孟子認(rèn)為，像周武王這樣講仁道的人，怎么會(huì)血流成河呢？孟子不相信《尚書(shū)》中的這段記載，才說(shuō)了這段話。意思是提醒人們，讀書(shū)時(shí)應(yīng)該加入分析，不能盲目地迷信書(shū)本，要有自己獨(dú)特的見(jiàn)解。（初二上冊(cè)的盆友們可以去查查語(yǔ)文課本，上面有“孔孟論學(xué)習(xí)”一文）
魯迅同孟子的觀點(diǎn)相符，他一如孟子的說(shuō)法，對(duì)《二十四孝圖》做出了自己的評(píng)價(jià)，言論與觀點(diǎn)，對(duì)《二十四孝圖》做出了適當(dāng)?shù)呐�，從中告訴了我們“孝”的尺度和正確的孝道。表示對(duì)其中過(guò)度夸大，做作，宣揚(yáng)，以及錯(cuò)誤腐朽的觀念加以批判，就如其中二十四孝圖中的“老萊娛親”與“郭巨埋兒”就引起了魯迅先生的反感與指責(zé)。反對(duì)白話者，反對(duì)一切編造的謠言與白話。
本人記得其中還有一篇印象較深，便是“無(wú)�！保�
又花些魚(yú)鱗，也許是龍鱗或別的什么鱗罷，我不大清楚。鬼卒拿著鋼叉，叉環(huán)振得瑯瑯地響，鬼王拿的是一塊小小的虎頭牌……”但是在其中，使人們見(jiàn)到即有些緊張而又很高興的便是“無(wú)常”，魯迅描寫(xiě)他道：“雪白的一條莽漢，粉面朱唇，眉黑如漆，不知道是在笑還是在哭�！�
以下這一段是魯迅以及其他人們對(duì)活無(wú)常的看法：“至于我們———我相信，我和許多人所愿意看的，卻在活無(wú)常。他不但活潑而詼諧，單是渾身雪白這一點(diǎn)，在紅紅綠綠中就有“鶴立雞群”之概。只要望見(jiàn)一頂白紙的高帽子和他手里的破芭蕉扇的影子，大家就有些緊張，而且高興起來(lái)了�！�
魯迅說(shuō)，在眾多鬼神中，唯使人們有親近之感的，便是無(wú)常，所以人們才會(huì)“大家就有些緊張，而且高興起來(lái)了�！�
讀朝花夕拾有感6
魯迅先生筆下的散文集《朝花夕拾》十分有趣，主要講述了魯迅先生回憶童年到青年的生活�！栋㈤L(zhǎng)與山海經(jīng)》主要回憶保姆阿長(zhǎng)的善良;《從百草園到三味書(shū)屋》回味了純真而快樂(lè)的童年生活和在三味書(shū)屋里讀書(shū)的日子;《瑣記》主要寫(xiě)了魯迅先生在南京讀書(shū)的經(jīng)歷;《藤野先生》主要講述了魯迅先生懷念在日本留學(xué)時(shí)的老師藤野，寫(xiě)了作者棄醫(yī)投文的經(jīng)過(guò)。魯迅先生熱愛(ài)并向往童年時(shí)期的生活，向往自由，向往大自然�！冻ㄏκ啊穼�(xiě)出了魯迅先生對(duì)逝去日子的.回憶和對(duì)真摯的情懷，有無(wú)奈的傷感。
讀朝花夕拾有感7
《朝花夕拾》是一部出自魯迅先生寫(xiě)的回憶性散文集，記錄了魯迅先生兒童時(shí)期的故事以及經(jīng)歷。《朝花夕拾》原名《舊事重提》。
書(shū)不是為孩子所寫(xiě)，但書(shū)中卻時(shí)時(shí)流露出孩童時(shí)的快樂(lè)。書(shū)中揭示了許多是當(dāng)時(shí)社會(huì)的黑暗和腐敗�！抖男D》中作者諷刺那些虛偽的孝道；《阿長(zhǎng)與山海經(jīng)》寫(xiě)出了農(nóng)村婦女樸實(shí)善良的人物形象。寫(xiě)出了一個(gè)迷信但心地善良又樸實(shí)的婦女！因?yàn)殚L(zhǎng)媽媽?zhuān)荒_踩死了作者的'隱鼠，因此作者埋怨了長(zhǎng)媽媽很多天，寫(xiě)出了當(dāng)時(shí)孩子的天真。
讀了藤野先生讓我十分感動(dòng)，這篇文章讓我知道知識(shí)是沒(méi)有境界的，是無(wú)邊無(wú)盡的。百草園這個(gè)樂(lè)園仿佛會(huì)讓讀者恨不得馬上到那兒去飽飽眼福。《從百草園到三味書(shū)屋》這篇文章可以看出來(lái)作者的自由開(kāi)心和快樂(lè)。從這也能看出。作者對(duì)自由的向往，無(wú)拘無(wú)束的生活，反對(duì)當(dāng)時(shí)社會(huì)的壓迫。
這本書(shū)我讀了很多遍，雖然有一些不懂，但也不影響我對(duì)它的喜愛(ài)。從中我能體會(huì)到作者希望有一個(gè)快樂(lè)幸福，無(wú)拘無(wú)束自由自在的童年。
讀朝花夕拾有感8
魯迅是我國(guó)著名的作家，他的《阿Q正傳》使每一個(gè)中國(guó)人都震。我相信魯迅筆下的阿Q給封建社會(huì)的領(lǐng)導(dǎo)者以重重的打擊。魯迅還有另一著作，那就是《朝花夕拾》。這本書(shū)是魯迅先生晚年的作品，而這部散文集中所寫(xiě)的，又全是先生幼年時(shí)期的事情�！冻ㄏκ啊吩窘凶觥芭f事重提”，收錄了魯迅先生記述他童年和青年生活片段的10篇文章。我十分有幸的閱讀了這本著作。
《朝花夕拾》是以“我”為主角的那個(gè)時(shí)代背景下的十個(gè)事。書(shū)中有我們初中生都熟悉的《從百草園到三味書(shū)屋》。這篇文章是我們進(jìn)入初中以來(lái)學(xué)習(xí)魯迅先生文章的之一。文章仔細(xì)描述了白草園的樣貌，文中的“不必說(shuō)碧綠的菜畦，光滑的石井欄，高大的皂莢樹(shù)，紫紅的桑椹……”這一段必須還使我們記憶猶新，不僅僅體會(huì)了百草園，也感嘆魯迅先生寫(xiě)作手法的精細(xì)，贊嘆魯迅先生不愧為中國(guó)最杰出的作家之一。
在魯迅的這本書(shū)中，多次寫(xiě)到“長(zhǎng)媽媽”，說(shuō)明這個(gè)人物對(duì)我有極深刻的印象。文中的我是有長(zhǎng)媽媽帶的，晚上睡覺(jué)和長(zhǎng)媽媽誰(shuí)在一齊，白天她給我講故事，那些有些神秘色彩的傳說(shuō)故事，“我”聽(tīng)得津津有味�？墒牵拔摇庇袝r(shí)也是恨長(zhǎng)媽媽的，因?yàn)樯鐣?huì)的影響，長(zhǎng)媽媽保留了許多迂腐的習(xí)俗：像在新年的早晨要吃福橘，喜歡切切察察，喜歡告狀，還盲目地對(duì)“長(zhǎng)毛”的故事妄加評(píng)論，甚至還踩死了“我”喜愛(ài)的.隱鼠。所以，“我”對(duì)她懷恨在心。“我”其實(shí)也不是一向厭惡她的，長(zhǎng)媽媽明白“我”喜歡《山海經(jīng)》，跑了許多路，幫“我”買(mǎi)來(lái)了《山海經(jīng)》。在《阿長(zhǎng)與山海經(jīng)》的結(jié)尾，魯迅表達(dá)了他對(duì)長(zhǎng)媽媽的愛(ài)，他期望仁慈的地母能讓長(zhǎng)媽媽安息。
魯迅先生，是我們“民族的脊梁”，以筆作槍?zhuān)肿謹(jǐn)S地有聲。我看過(guò)后感受很多，我很慶幸自我出生在此刻這種幸福完美的時(shí)代之中�！冻ㄏκ啊酚闷綄�(shí)的語(yǔ)言，鮮活的人物形象，豐富而有內(nèi)涵的童年故事，打擊了封建的舊社會(huì)，體現(xiàn)了魯迅先生要求“人的解放”的愿望。我們的童年將漸漸遠(yuǎn)去，留下的只是兒時(shí)歡樂(lè)完美的回憶罷了，我提議大家倒不如細(xì)讀一下《朝花夕拾》，體會(huì)一下魯迅先生那個(gè)不一樣年代的童年之夢(mèng)，并且與他一齊熱愛(ài)自然，向往自由。
讀朝花夕拾有感9
“朝花夕拾杯中酒,寂寞的人在風(fēng)雨之后……”每當(dāng)聽(tīng)到這首歌我就會(huì)想起那本“從記憶中抄出來(lái)的散文”集——魯迅先生的《朝花夕拾》。
魯迅曾在《莽原》上陸續(xù)發(fā)表過(guò)十篇帶有自傳性質(zhì)的回憶散文，總題為《舊事重提》。雖是回憶的文章，但都反映了當(dāng)時(shí)社會(huì)無(wú)硝煙斗爭(zhēng)的痕跡。
有人說(shuō)魯迅是仇貓的，而且狗也是仇貓的，這不是證明魯迅先生是狗了么。但魯迅承認(rèn)自己是仇貓的'，說(shuō)起原因他覺(jué)得理由是挺充足，并且光明正大。原因有二，其一是因?yàn)樗H與人們幸災(zāi)樂(lè)禍，慢慢折磨弱者的壞脾氣相同，其二是貓與獅虎同族卻有一副媚態(tài)。這一點(diǎn)我覺(jué)得貓和那些叛國(guó)叛民的漢奸頗有相似之處，雖是中國(guó)人的種，卻對(duì)侵略者殷勤獻(xiàn)媚，點(diǎn)頭哈腰，一副令人厭惡的嘴臉。
而后又因?yàn)榭蓯?ài)的小隱鼠的死讓我對(duì)貓的仇恨更深了，即使后來(lái)知道隱鼠是被長(zhǎng)媽媽不留神踩死的，但這種怨恨從來(lái)都沒(méi)有消散過(guò)。
魯迅年幼時(shí)有一個(gè)“保姆”——阿長(zhǎng)，大家叫她長(zhǎng)媽媽?zhuān)斞钙綍r(shí)叫她阿媽。她懂得許多規(guī)矩，而這些規(guī)矩也是讓魯迅所不耐煩的，其實(shí)那些規(guī)矩說(shuō)白了就是舊時(shí)封建社會(huì)的“傳統(tǒng)文化”，素稱(chēng)迷信。但是她又有傳統(tǒng)婦女的優(yōu)秀品質(zhì)：淳樸，厚道。幼時(shí)的魯迅渴慕著繪圖的《山海經(jīng)》，無(wú)意中向她說(shuō)起，也沒(méi)放在心上，后來(lái)她告假回家回來(lái)時(shí)給魯迅買(mǎi)來(lái)了，這使魯迅對(duì)她產(chǎn)生了新的敬意——?jiǎng)e人不肯做或不能做的事，她卻能做成功。于是對(duì)她最后一點(diǎn)誤解也煙消云散了。
長(zhǎng)大后的魯迅到日本去留學(xué)，在仙臺(tái)的醫(yī)學(xué)專(zhuān)門(mén)學(xué)校學(xué)習(xí)。解剖學(xué)有兩位教授，其中有一個(gè)黑瘦的先生，八字須，戴著眼鏡，大家叫他藤野先生。那時(shí)，中國(guó)是弱國(guó),所以在別人看來(lái),中國(guó)留學(xué)生是低能兒，被人瞧不起。但是藤野先生一點(diǎn)也沒(méi)有“種族歧視”，他待人都是一視同仁，先生教學(xué)嚴(yán)謹(jǐn)，一絲不茍。一次他讓魯迅抄講義，然后認(rèn)認(rèn)真真仔仔細(xì)細(xì)用紅筆從頭至尾添改過(guò)了，還增加了脫漏的地方，文法錯(cuò)誤也一一訂正，而且這樣一直教完所有他擔(dān)任的功課。正因?yàn)樘僖跋壬苏慕虒W(xué)態(tài)度，所以魯迅把他的肖像擺在書(shū)桌對(duì)面，以此來(lái)鞭策自己。
《朝花夕拾》文如其名，像是一位漫步在夕陽(yáng)下的老人向旁人娓娓訴說(shuō)著往事。
讀朝花夕拾有感10
朝花夕拾讀后感
《朝花夕拾》是魯迅的一部經(jīng)典作品。我在寒假里讀了這本書(shū)，他給我的感觸很大。
魯迅的作品能夠說(shuō)是獨(dú)一無(wú)二的。他的'作品既不遮遮掩掩，又不追求滿是好詞佳句的華麗。卻更能吸引讀者，仿佛在給你講故事一樣。
比如范愛(ài)農(nóng)的眼球白多黑少，看人總像在渺視。有比如“卻仍然望見(jiàn)滿床擺著一個(gè)“大”字”。這就是魯迅在描述人外貌特征和習(xí)性時(shí)的個(gè)性手法。他能夠生動(dòng)地表現(xiàn)出一個(gè)人的特點(diǎn)，又增加了幽默感。
魯迅不管是對(duì)他人的贊揚(yáng)或批評(píng)以及對(duì)那人的各種看法，都豪不掩飾地寫(xiě)出來(lái)。因此，我比較喜歡他的文章。例如〈阿長(zhǎng)與山海經(jīng)〉。資料大概是這樣的：長(zhǎng)媽媽是我的保姆，起先，我很厭惡她，個(gè)性是她的切切察察，而且她睡相極不好，但她也懂得許多搞笑的禮節(jié)，是我不耐煩的。之后，她給我講“長(zhǎng)毛”欺壓百姓的殘忍故事，他偉大的神力讓我敬佩。然后，在我極度渴望者〈山海經(jīng)〉時(shí)，阿長(zhǎng)為我買(mǎi)來(lái)了。我又一次對(duì)她敬佩。最后，她辭了人世，我默默為她祈禱。本文由我一次一次對(duì)她態(tài)度的轉(zhuǎn)變，突出了阿長(zhǎng)的樸實(shí)。
《朝花夕拾》十分耐人尋味，它反映著封建社會(huì)的種種陋習(xí)：有寫(xiě)人吃血饅頭，吃人肉。人們迷信，古板，纏足，互相欺詐等等都受到了魯迅強(qiáng)烈的批判，也讓我不由得為那些人們感到悲哀。
如今，中國(guó)還有很多陋習(xí)，我想我會(huì)改變它們，把祖國(guó)建設(shè)得更完美。
讀朝花夕拾有感11
朝花夕拾讀后感初二我不是一個(gè)喜歡文字游戲的人，最初聽(tīng)到《朝花夕拾》這個(gè)書(shū)名的時(shí)候，我想當(dāng)然以為書(shū)中定然全是些長(zhǎng)篇的抒情或者闡釋大道理之類(lèi)的內(nèi)容，我不喜歡。當(dāng)從課本中學(xué)過(guò)《從百草園到三味書(shū)屋》以及《阿長(zhǎng)和山海經(jīng)》后，我知道我誤解了這本書(shū)。這次寒假，老師布置我們?nèi)骈喿x《朝花夕拾》，讀后，我竟暗自喜歡上了。
《朝花夕拾》書(shū)名的緣由和作者的寫(xiě)作動(dòng)機(jī)等情況，我在這里不再啰嗦。書(shū)中有對(duì)往事的美好回憶和一些厭惡的東西，我可以依據(jù)書(shū)中所描繪的背景，大概想象出作者的感受和周?chē)囊恍夥�，這是我一向喜歡的閱讀方式。但是，我的語(yǔ)文功底和見(jiàn)識(shí)還很不夠，只能稍解前七篇。
前七篇回憶的都是魯迅的兒童時(shí)期，也許是年齡的關(guān)系，我發(fā)現(xiàn)作者的一些感受和我們現(xiàn)在也差不多。
先說(shuō)說(shuō)《五猖會(huì)》，這篇散文記敘兒時(shí)盼望看迎神賽會(huì)的急切興奮的心情和被父親強(qiáng)迫背誦《鑒略》的掃興而痛苦的感受。而現(xiàn)在的孩子，也是被父母逼著學(xué)習(xí)，不能做一些想做的事情，只是魯迅指出的是強(qiáng)制的封建教育對(duì)兒童天性的壓制和摧殘，而現(xiàn)在的孩子只因?yàn)楦改竿映升�，望女成鳳的迫切愿望�！稄陌俨輬@到三味書(shū)屋》中也有這樣的味道，不過(guò)我們現(xiàn)在幸運(yùn)多了，書(shū)屋里的先生只會(huì)讓孩子死讀書(shū)，孩子好奇提不相關(guān)的問(wèn)題，先生就沒(méi)好臉色，而現(xiàn)在，老師會(huì)跟我們講許多方面的知識(shí)，光一學(xué)期提供下來(lái)的教材資料就已經(jīng)很豐富了。
細(xì)細(xì)閱讀之后，我越發(fā)覺(jué)得這本書(shū)絕對(duì)是值得一讀，先不說(shuō)故事中的情節(jié)，光語(yǔ)言描寫(xiě)就有夠推敲了。像《阿長(zhǎng)與山海經(jīng)》中除夕夜長(zhǎng)媽媽教魯迅吃福橘，如何講“吉利”話，元旦清晨的種種行為，強(qiáng)烈表現(xiàn)出這位農(nóng)村婦女善良，樸質(zhì)而又迷信，嘮叨的性格。描寫(xiě)百草園到三味書(shū)屋的景象時(shí)，都寫(xiě)得繪聲繪色，令人向往。
好書(shū)在于精讀，多讀幾次，我想我還會(huì)有更多的感受。
朝花夕拾讀后感初二書(shū)中的十篇文章是魯迅“想從紛擾中尋出一點(diǎn)閑靜來(lái)”的作品，題材都是“從記憶中抄出來(lái)的”，是魯迅對(duì)自己過(guò)去生活的憶寫(xiě)。從這些描述中，呈現(xiàn)出魯迅情感的另外一面：對(duì)于童年生活的珍愛(ài)，對(duì)于坎坷人生的珍重，對(duì)于親情友情的'珍視，對(duì)于鄉(xiāng)土之情的珍惜，它含蓄、自然、樸實(shí)的筆調(diào)背后充滿溫馨的柔情，蘊(yùn)含著萬(wàn)千情思，展示出一位有情有義的魯迅形象，令人百讀不厭。
我很喜歡其中的《阿長(zhǎng)與〈山海經(jīng)〉》，文章先介紹了人們對(duì)長(zhǎng)媽媽的稱(chēng)呼，稱(chēng)呼的由來(lái)和她外形的特點(diǎn)，以及她的一些不好的習(xí)慣。如寫(xiě)她喜歡“切切察察”、喜歡“告狀”、睡覺(jué)愛(ài)擺“大”字等；接著寫(xiě)她懂得的許多“我聽(tīng)不耐煩”的規(guī)矩。比如元旦、除夕吃福橘、人死了要說(shuō)“老掉了”等；最后寫(xiě)了長(zhǎng)媽媽“我”買(mǎi)《山海經(jīng)》的事，而且敘述得很詳細(xì)。
本文真實(shí)地反映了阿長(zhǎng)的形象，魯迅筆下的阿長(zhǎng)是一個(gè)很不幸而又渴望一生平安的勞動(dòng)?jì)D女，她沒(méi)文化、粗俗、好事，而又熱心幫助孩子解決陰暗，心地善良。全文用具體事例表現(xiàn)人物的特點(diǎn)，文中關(guān)于阿長(zhǎng)的形象都是通過(guò)外貌描寫(xiě)、動(dòng)作描寫(xiě)、語(yǔ)言描寫(xiě)等表現(xiàn)的。本文還寫(xiě)了作者前后不同的心理變化，原來(lái)并不大佩服她，但在她給作者買(mǎi)來(lái)《山海經(jīng)》后，作者發(fā)生新的敬意了。
最后，“仁厚黑暗的地母啊，愿在你懷里永安她的魂靈！”也表現(xiàn)了作者的情感。讀完此篇文章，不難發(fā)現(xiàn)，長(zhǎng)媽媽這樣一個(gè)藝術(shù)典型形象，獨(dú)特而不平凡，而也揭示了封建社會(huì)比較黑暗、腐朽的事實(shí)。作者此篇文章包含的愛(ài)心與同情，讓我們?cè)僖淮位氐郊儤愕哪甏�，去關(guān)懷身邊每一個(gè)人。
巴金評(píng)價(jià)：“作者這樣寫(xiě)阿長(zhǎng)，‘不虛美’、‘不隱惡’，真實(shí)寫(xiě)人的主張，是一種尊重事實(shí)、實(shí)事求是的科學(xué)態(tài)度，而且這樣把她的善良仁慈的美同愚昧落后的丑相摻雜，沙里淘金似的讓她閃爍出美的光輝，將阿長(zhǎng)這個(gè)人物寫(xiě)得更加真實(shí)感人�！币虼耍疚氖菍�(xiě)真人實(shí)事散文的典范之作，一定會(huì)讓你受益匪淺。
讀朝花夕拾有感12
《朝花夕拾》原名《舊事重提》。
魯迅以回憶往事為題，每篇緊扣主題，表面文字平淡無(wú)奇，只是普通回憶記敘文，實(shí)際上不僅有溫馨的回憶，還有當(dāng)時(shí)舊社會(huì)和正人君子理性的批判和諷刺。用普通的文字喚醒當(dāng)時(shí)處于黑暗社會(huì)思想奴役多年的人們，直擊“正人君子”們的要害。
《藤野先生》一文記述了魯迅看見(jiàn)在日本的清國(guó)留學(xué)生不學(xué)無(wú)數(shù)而感到失望，中國(guó)人被斬還大喊萬(wàn)歲，意識(shí)到學(xué)醫(yī)救不了中國(guó)人，從而毅然決然地棄醫(yī)學(xué)文。
《無(wú)�！�，《狗貓鼠》二文猛烈抨擊了當(dāng)時(shí)有權(quán)有勢(shì)卻自私自利不為老百姓考慮的.“正人君子”們，無(wú)�？此瀑潛P(yáng)陰間的鬼，宣揚(yáng)迷信，實(shí)則諷刺了人們麻木不仁毫不關(guān)己，甚至比陰間的鬼還沒(méi)有人情味的狀態(tài)。而狗貓鼠則是以動(dòng)物來(lái)表達(dá)對(duì)“正人君子”之流所持的“偽善”“公理”“正義”深深地厭惡。
《范愛(ài)農(nóng)》一文，諷刺了當(dāng)時(shí)的政治腐敗，不重用人才，有權(quán)有勢(shì)的人都不會(huì)為百姓做打算，而一些優(yōu)秀的愛(ài)國(guó)的又有才華的大好人才就此埋沒(méi)，甚至被生活所困，草草了結(jié)了寶貴的生命。
魯迅先生用筆桿子當(dāng)槍桿子，不僅諷刺了當(dāng)時(shí)黑暗的人心，腐敗的政府，還喚醒了一批又一批的人民，朝花夕拾不僅是平淡無(wú)味的回憶，還是拯救中國(guó)最好的藥。
這本書(shū)的內(nèi)容直擊我心，使我深刻地體會(huì)到了當(dāng)時(shí)社會(huì)的黑暗，和黑暗下名為“孩子”的鮮艷的花朵的艷麗。
讀朝花夕拾有感13
他的童年之花已經(jīng)凋謝，但在黃昏時(shí)仍然能拾起。《朝花夕拾》是我國(guó)偉大的文學(xué)家，政治家，思想家和革命家----魯迅先生創(chuàng)作的散文集，其內(nèi)容讓人久久不能忘懷。
從中我讀到了對(duì)“朱門(mén)酒肉臭，路有凍死骨”殘酷社會(huì)景象的不忍，有對(duì)家境變遷“世事一場(chǎng)大夢(mèng)，人生幾度秋涼”的無(wú)奈，也有對(duì)“兒童疾走追黃蝶,飛入菜花無(wú)處尋”的無(wú)憂童年的憧憬。魯迅反封建禮教，爭(zhēng)取民主斗爭(zhēng)的執(zhí)著精神更是給了我在往后的日子中堅(jiān)持下去的信念。
記得那時(shí)的我在與鋼琴做激烈的'斗爭(zhēng)，別人眼中美麗的黑鍵白鍵在我眼中卻如同白黑惡魔，只要我把手指放到鋼琴上，他們似乎就開(kāi)始吞噬我的手指，去阻止我彈出一首連貫的曲子。每當(dāng)我去上鋼琴課時(shí)，心中的忐忑與恐懼一齊讓我逃避。因?yàn)閯e人的手中流淌出的是清澈，空明的小溪，向前向前最終匯入大海，而我的琴聲，卻總是遇見(jiàn)高山大海的阻隔，斷斷續(xù)續(xù)。顯得格外突兀，也更是怕看到老師怒火與失望的目光�？技�(jí)將至，我的考級(jí)曲子彈都彈不熟，更別提給背下來(lái)了，每每想到這我的心都會(huì)更沉重一番，“考級(jí)應(yīng)該過(guò)不了了吧，可報(bào)名費(fèi)都交了，這不就浪費(fèi)錢(qián)嗎?煩死了一整天的。”那時(shí)的心情也籠罩在一片霧霾中，更是不想去碰那如煞神般的鋼琴了，躺在床上隨手拿起一本書(shū)，發(fā)現(xiàn)是《朝花夕拾》的瑣記篇，僅僅花了十幾分鐘的時(shí)間，我的心卻平靜下來(lái)了，魯迅在衍太太的誣陷下，被迫出走家鄉(xiāng)，此時(shí)他是多無(wú)助與傷心啊，可是盡管如此，他還是一心放在學(xué)習(xí)上，去不顧阻攔的研究《天演論》，只為探究真理。而我呢，僅僅被一個(gè)鋼琴考級(jí)就打敗了，生活一團(tuán)糟，為什么不學(xué)習(xí)學(xué)習(xí)魯迅的那種執(zhí)著與堅(jiān)守，樂(lè)觀與探索的精神呢?走到鋼琴凳前，平復(fù)住心情，我的房間中又飄揚(yáng)出了陣陣琴聲。
在朝花夕拾之間，讓我們伴隨著書(shū)本一起，回到童年時(shí)代，回憶那些人和事，回憶那失去的老友與時(shí)光。
讀朝花夕拾有感14
相信大家對(duì)魯迅先生不陌生吧？他棄醫(yī)從文，以筆為武器與社會(huì)作斗爭(zhēng)，以尖銳又具批判性的文字，喚醒了眾多青年人麻木的心。然而，在他所寫(xiě)的眾多文章中，有一些卻是以溫和的筆墨，觸及內(nèi)心最溫暖美好的回憶。這，是魯迅對(duì)親人，對(duì)曾經(jīng)的好友、老師深深的懷念與感恩。這本書(shū)有一個(gè)令人無(wú)盡遐想的名字——《朝花夕拾》。
我曾經(jīng)對(duì)這書(shū)名有疑惑，魯迅為何把“舊事重提”改為“朝花夕拾”？也許是暗喻，曾經(jīng)如花一般美好的往事，現(xiàn)雖已枯落，卻滋潤(rùn)了魯迅的回憶。他便把這些往事重新?lián)炱�，以回憶�?形式，流暢的文筆，雋永的思念，向我們娓娓道來(lái)。
文章有不少細(xì)節(jié)，都讓我難以忘懷：篇目《狗貓鼠》，講述了小時(shí)候的魯迅，因?yàn)樽约盒膼?ài)萬(wàn)分的隱鼠“被貓捉去吃了”，便對(duì)貓實(shí)行廣泛的報(bào)復(fù)計(jì)劃；看《二十四孝圖》后害怕父母像郭巨一樣，掘深坑將自己埋起；《五猖會(huì)》一文，提到因被父親在五猖會(huì)前叫去背枯燥乏味的《鑒略》而感到困惑不解……這些事情，對(duì)于年幼的魯迅，或是氣憤，或是憂心，或是疑惑。
無(wú)常懲罰惡貫滿盈的人……這些人物，這些細(xì)節(jié)，都帶著當(dāng)然，這本書(shū)更多時(shí)候記敘的是魯迅溫暖而又特別的童年：兒時(shí)的樂(lè)園不得不提百草園，那里除了高大的皂莢樹(shù)，紫紅的桑葚，還有美女蛇故事；“三味書(shū)屋”卻是另外一番景象，頑皮學(xué)子與陶醉于古籍而搖頭晃腦的嚴(yán)厲老先生一起讀書(shū)的畫(huà)面滑稽可笑；藤野先生，雖是日本人，卻毫不吝嗇地傳授醫(yī)學(xué)的知識(shí)；可怖而可愛(ài)的墨香躍然紙上，深深印在我的腦海里。
也許，“朝花夕拾”，魯迅拾起的不僅僅是回憶，更是孩提時(shí)代回不去的單純與美好。
讀朝花夕拾有感15
今天看了《朝花夕拾》，主要內(nèi)容是:
描述了當(dāng)時(shí)江南水師學(xué)校和礦業(yè)鐵路學(xué)校的弊端和求知困難，批評(píng)了洋務(wù)辦學(xué)的瘴氣。作者描述了最初接觸進(jìn)化論的興奮和渴望閱讀《天演論》的場(chǎng)景。
讀完這篇文章后，我感受到了作者的探索精神，也感受到了當(dāng)時(shí)進(jìn)化論和資產(chǎn)階級(jí)對(duì)青少年的進(jìn)步和影響，也反映了封建社會(huì)的各種壞習(xí)慣：作者吃血饅頭和人肉。魯迅強(qiáng)烈批評(píng)人們的迷信、僵化、糾纏、欺詐等，這也讓我為那些人感到難過(guò)。
現(xiàn)在中國(guó)還有很多壞習(xí)慣，我想我會(huì)改變它們，把祖國(guó)建設(shè)得更好。
因此，我們應(yīng)該努力學(xué)習(xí)，成為一個(gè)對(duì)社會(huì)有用的人，讓我們的知識(shí)促進(jìn)社會(huì)的`快速進(jìn)步，不要讓社會(huì)像魯迅那樣黑暗，為我們更美好的未來(lái)，更美好的世界努力工作。但現(xiàn)在玩家渴望自由，希望無(wú)憂無(wú)慮地玩，與自然密切接觸，不想整天被父母和家庭奴隸控制，但如果是這樣，我們肯定會(huì)誤入歧途。
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