高中《三國(guó)演義》讀后感范文
讀完一本經(jīng)典名著后，相信大家都增長(zhǎng)了不少見(jiàn)聞，寫一份讀后感，記錄收獲與付出吧。但是讀后感有什么要求呢？下面是小編整理的高中《三國(guó)演義》讀后感范文，僅供參考，歡迎大家閱讀。
高中《三國(guó)演義》讀后感范文 篇1
“滾滾長(zhǎng)江東逝水，浪花淘盡英雄。是非成敗轉(zhuǎn)頭空。青山依舊在，幾度夕陽(yáng)紅�！痹陂L(zhǎng)江岸邊，在神州大地上，在20xx年前的中國(guó)，這片神圣的土地經(jīng)歷了什么呢？三國(guó)時(shí)期。雖然民不聊生，卻趣事連連；雖然連年戰(zhàn)亂，卻英雄輩出；雖然戰(zhàn)士們的鮮血染紅了長(zhǎng)江、黃河，可是他們的事跡、這個(gè)年代的歷史卻永遠(yuǎn)流淌在我們心中。
看三國(guó)的時(shí)候，我的血液是沸騰的，它是一本詳盡而宏偉的歷史史書(shū)。它記載了東漢末年黃巾之亂到公元280年約110多年的歷史，它以陳壽的《三國(guó)志》為模板，經(jīng)過(guò)作者羅貫中大膽的藝術(shù)創(chuàng)作而成。讓一部高深難懂的正史以生動(dòng)、有趣、切近生活的藝術(shù)表現(xiàn)形式展現(xiàn)在大家面前，讓我這樣的小學(xué)生讀著也很喜歡。
我印象最深的故事要數(shù)諸葛亮草船借箭，足智多謀的諸葛亮早就知道3天之后會(huì)有大霧，借來(lái)了船只和士兵后趁著大霧把草船開(kāi)到了敵軍的陣營(yíng)前，因此輕而易舉的得到了十五六萬(wàn)支箭。
其實(shí)在三國(guó)這個(gè)亂世中，每一個(gè)人都是我們的老師，煮酒論英雄的曹操告訴我們做人必須清楚地知道自己要的是什么；三顧茅廬的劉備說(shuō)想成功就一定要有執(zhí)著的.信念和一顆充滿慈愛(ài)的心；舌戰(zhàn)群儒的諸葛亮告訴我們只有時(shí)刻謹(jǐn)慎、細(xì)心才能成大事；關(guān)羽的故事告訴我們，做人千萬(wàn)不能心高氣傲，否則得不到什么好的結(jié)局……呂布、趙云、董卓，他們都在《三國(guó)演義》這本書(shū)中，講述他們的人生。
在這些英雄與歷史的身上，我懂得了許多道理。讀歷史，讓人明智，讀國(guó)學(xué)，讓人明理�！度龂�(guó)演義》就像是一盞明燈，照亮我未來(lái)的人生之路。
高中《三國(guó)演義》讀后感范文 篇2
在董卓統(tǒng)治長(zhǎng)安期間，貂蟬因?yàn)槭Ｊ痰幕靵y而逃離皇宮，找到了司徒王允，他收留了她并讓她成為一名歌女。貂蟬看到漢朝被奸臣董卓操縱，她在月光下向上天祈禱，希望能為她的主人分擔(dān)痛苦。王允恰好發(fā)現(xiàn)了她，決定收養(yǎng)她為義女。他利用貂蟬這個(gè)歌姬的身份，設(shè)計(jì)了一連串的計(jì)謀，讓她在父子之間游走，破壞董卓和呂布的關(guān)系，讓他們互相猜疑并最終變成敵人。當(dāng)王允請(qǐng)求她幫助時(shí)，貂蟬毅然決定答應(yīng)。
“若與國(guó)家有益，賤妾亦何惜一身？但惟司徒籌劃�！�
“愿聽(tīng)遵命，雖死不辭！”
貂蟬改變了董卓政權(quán)的局勢(shì)，但她自己的命運(yùn)卻無(wú)法擺脫被人任意操控的命運(yùn)。在這個(gè)動(dòng)蕩的時(shí)代，她沒(méi)有依靠的支持，為了家國(guó)舍棄了自由和貞操，不得不在政治權(quán)謀和欺騙之間徘徊。即使到現(xiàn)在，她仍然背負(fù)著“禍水”的罪名，下落不明。然而，她所做出的貢獻(xiàn)比任何一個(gè)在戰(zhàn)場(chǎng)上壯烈犧牲的勇士都要令人感動(dòng)。至于她內(nèi)心真實(shí)的想法，恐怕只有在鳳儀亭的煙波中才能找到答案。
禍兮福所矣，福兮禍所伏。
“眾人皆命喪于女子之手�！卑�，這句嘆息，讓人們深感董卓即將喪命的預(yù)兆，然而卻未察覺(jué)這些“女子”的身體和心靈早已注定要在男人們的權(quán)謀斗爭(zhēng)中喪命。
女兒悲，安寧何時(shí)歸？女兒卑，自由何時(shí)回？
董卓曾說(shuō)：“我為天下計(jì)，豈會(huì)忽略小民的疾苦？”當(dāng)郭論驅(qū)趕著數(shù)百萬(wàn)口流離失所的'洛陽(yáng)百姓前往長(zhǎng)安時(shí)，他并沒(méi)有想到死亡人數(shù)會(huì)如此之多。軍士們肆意妄為，淫辱著婦女，他們的哀嚎聲震撼著整個(gè)天地。從古至今，女性往往難以擺脫命運(yùn)的束縛。她們生活在水深火熱之中，感受著屈辱和卑微。我們說(shuō)起巾幗英雄，很少有人像昭君那樣為國(guó)家的穩(wěn)定出征，也很少有人像楊門女將那樣在戰(zhàn)場(chǎng)上勇猛折戟。有人說(shuō)，有國(guó)才有家，但那些心懷國(guó)家和功名的烈士是否能夠體會(huì)到他們離去后留下的妻女所遭受的痛苦和孤獨(dú)呢？當(dāng)歷史的塵埃落定之時(shí)，女兒們的身影大多只出現(xiàn)在“淫人妻女”、“夫去妻死”這些寥寥幾筆的史書(shū)中。
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